描写情商的诗句有哪些??生活中难免遇到很多问题,怎么解决? 下面,好道义情感网的小编兔兔就来大家普及一下,希望对你有帮助。
描写情商的诗句有哪些?1
*情商的第一点,善于与他人和谐相处:
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适《别董大。释义:不要担心前路茫茫没有知己,普天之下哪个不识君?
四海皆兄弟,谁为行路人。——两汉《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》
释义:四海之内都是兄弟,谁也不是互不相干的陌路人。
世人结交须黄金,黄金不多交不深。 ——张谓《题长安壁主人》
释义:世俗的人互相结交需要以黄金为纽带,黄金用得不多,交情自然不深。
*情商的第二点,能够激励自己:
穷且益坚,不坠青云之志。——王勃 《滕王阁序》
释义:虽然贫穷,但意志更加坚定,不能丧失高尚的志向、奋起向上的气概。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
释义:无论千磨万击它依然坚硬,任你东西南北风的吹拂。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙》
释义:淘金要千遍万遍的过滤,虽然辛苦,但只有淘尽了泥沙,才会露出闪亮的黄金。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
释义相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
*情商的第三点,认识自己和管理自己情绪:
天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白《将进酒》
释义:我既然生在这个世上一定有我的用处,即使千金散尽也不能阻挡我。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜记事》
释义:从书本上得来的知识毕竟不够完善,如果要深入了解还需实践才行。
少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》
释义:少年人如果不努力,到老年时会满腹悲凉。
描写情商的诗句有哪些?2
一日读书一日,功一日不读十日空。这句名言的意思是指读书学习要坚持不懈,才有功效。学习中途停顿就会前功尽弃。今天读书是今天的功夫,今天不读书,相当于十日没有读。深刻告诉我们,读书是持之以恒的事情。
读书不仅可以使学生开阔视野,增长知识,培养良好的自学能力和阅读能力,还可以进一步提高他们的认读水平和作文能力。
书籍是人类进步的阶梯。读书能帮你开拓视野,阅读扩大了学生的阅读面,丰富了学生的知识储备,使学生从中汲取文中的精华,掌握更多的写作方法和技巧,并将之运用于自己的作文中,从而有利于学生在写作中言之有序、言之有物。
扩展资料:
知识改变命运,通过阅读、学习不少别人的经验,提升自身修bai养、工作技能,同时改变自己的生活空间,但读书要有筛选的读,与工作zhi有关的读,是最好的最快的提高工作效率的方法。
潜在的好处是影响一个人的修养,改变知识结构,显性的是可以给人带来内物质上的收获,只不过是不同步的罢了。
“知识改变命运”,也许一时之间很难,但是凡容事要长久来看。
描写情商的诗句有哪些?3
儒家最经典的著作是四书五经。
其中《论语》属于四书之一;而《尚书》,则是五经之一,又称《书》或《书经》。
“尚”即“上”,《尚书》就是上古的书。它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编,是中国汉民族第一部古典散文集和最早的历史文献。
下面,就精心挑选出《尚书》中的30句精华,供大家一阅。
1、知人则哲。
哲:聪明。本句大意是;能识别人就是聪明。
人是复杂的,所以能够知人,识别出哪些是好人,哪些是坏人,哪些是有才能的人,哪些是平庸的人,就是聪明。
2、政贵有恒。
本句大意是:政令、政策重在长久不变。
一条政令,一项政策,在执行中重在连贯不变,长久坚持。时间短暂,则不易见其效果;朝令夕改,则执行者易生疑惑而无所适从。
3、习与性成。
习:习惯。性:习性。
我们常说习惯决定命运,习惯决定性格。我们的老祖宗造就把这些说明白了。
4、作德,心逸日休。
逸:安逸。日:一天天。休:喜庆、顺和。
积德作好事的人,心地坦然,无忧无虑。事情一天比一天顺心。
《尚书·周官》还有“作伪.心劳日拙”一句。意思是:弄虚作假干坏事的人,用尽心机,藏奸饰伪。处境却越来越窘迫困难。两句从一正一反立意,可用以劝善戒恶,教育人们多做好事,不干坏事。
5、满招损,谦受益。
这两句大意是:自满招来损害,谦虚使人得益。
这两句上古传下来的训诫,言筒意赅,对比鲜明,表现了一个颠扑不破的真理,至今仍使人受益不浅,可用作座右铭。
6、诗言志,歌永言。
诗用来表连人的思想感情,歌是通过咏唱的语言,抑扬顿挫地把这种思想感情表达出来。
7、作伪,心劳日拙。
弄虚作假的人费尽心机,处境越来越困窘。
现实生活中,确也有些人弄虚作假,机关算尽,到头来搬起石头砸了自己的脚,可见这两句至今仍有现实意义。
特别是后一句“心劳日拙”,现已成为成语而常被引用,意思是耍尽小聪明,使尽坏心眼,最后不但没有得到好处,处境反而越来越糟。
8、树豫务滋,除恶务本。
树:建立。滋:滋长。本:根本,指根除。培养高尚的品德,一定要不断地进行;清除邪恶的东西,必须从根本上铲尽。
培养高尚的品德,应循序渐进,潜移默化,不断提高;铲除邪恶必须雷厉风行,果断坚决,除恶务尽。
“除恶务尽”已成成语,说明打击邪恶势力,清除坏人坏事,务必干净、彻底,力争从根本上消灭之。
9、玩人丧德,玩物丧志。
玩人:指迷恋女色。丧志:消磨掉志气。
迷恋女色会丧失道德,沉迷于玩赏喜爱的东西,会捎磨掉志气。
沉溺于玩人玩物,则无法保持锐气和德行。欧阳修《五代史伶官传序》总结了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”、“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”等历史教训,便是最好的说明。
10、不矜细行,终累大德。
矜:慎重。细行:小节。累:累及。大德:大节,古指立身的道德。
不注重小节,最终必然累及立身的大德。
从一个人的立身道德上说,平时不检点,不注意品德操行、生括作风方面的细末小事,久而久之.积细行而成恶习,必将影响到立身大节。
11、罔游于逸,罔淫于乐。
罔:不可。不可游荡于安逸,不可过分地享乐。
这两句可用于告诫人不可过分沉溺于安乐。
人活着总要有所事事,生活才有意义;如果过分地沉溺于安乐,生活没有意义,生命毫无价值,同时也会影响到身心的健康。
12、为山九仞,功亏一篑。
堆造九仞之高的高山,因只欠一筐土而不能完成。
这是比喻做一件事情,只差最后一点努力就不能完成。
告诫人们要善始善终,切莫虎头蛇尾;某些事情接近成功,最后的一步也许是困难最大的。
13、好问则裕,自用则小。
遇事多问的人就会不断丰富自己的知识,自以为是、刚愎自用的人会使自己知识贫乏。
古人也有不耻下问的训诫,就是说不好以向别人请教问题为耻辱,哪怕是职位比自己低的人。
14、宥过无大,刑故无小。
宥(you又):宽恕。过:世失。
这两句大意是:一时过失,虽大也可以宽恕,明知故犯,虽小也要惩罚。
15、任贤勿贰,去邪勿疑。
贰:怀疑,三心一意。去:废除。
任用贤才不能三心二意,废除奸邪不可举棋不定。
任贤有贰心则如无任,去邪有犹豫则如不去,结果,贤者不能真正起到作用,奸邪反而更为猖獗。
16、蓄疑败谋,怠忽荒政。
猜疑积蓄得多了就会败坏预先的谋划,怠惰疏忽就会荒废国家的政事。
一件事情谋划好了,就要有信心去办,切莫在办的过程中猜疑犹豫,否则就可能无所成就。
17、克勤于邦,克俭于家。
克:能够。邦:古代诸侯封国之称。能够辛勤地为国效力,能够节俭地操持家政。
成语“克勤克俭”就本于此,意思是又勤劳,又节俭。这是中华民族的传统美德,也是一笔宝贵的精神财富。
18、惟日孜孜,无敢逸豫。
惟:句首语气词,无义。日:每日,天天。孜孜(zī资):刻苦努力,不懈怠。逸豫:安适,逸乐。
这两句大意是:每天勤勤恳恳,不敢安闲逸乐。这两句可供引用形容或描写有些人对工作和学习非常刻苦,经常孜孜不倦,辛勤努力。
19、知之非艰,行之惟艰。
惟:惟独。懂得道理并不难,实际做起来就难了。
20、民惟邦本,本固邦宁。
百姓是国家的根本,基础,百姓安居乐业,国家就能太平。邦:其实也是国的意思,在古代比国的概念要小。
21、与人不求备,检身若不及。
与人:对于别人。备:完备,十全十美。检身:检在自己。不及:不够。
这两句大意是:对于别人不求全责备.检查自己总觉得像是有某些不足。
这两句是说对待别人.不应过于苛求.要看到人家的长处,优点;而对待自己要严格.要经常认识自己的不足,这样才指保持谦虚、谨慎.既能学到别人的长处,又能克服自身的缺点。
然而在现实生活中,人们往往过分地苛求别人,过高地估计自己。
因此,熟记这个名句,常常对照检查自己,是会受益非浅的。可供论述严以律己、宽以待人时引用。
22、制治于未乱,保邦于未危。
制:控制。冶:秩序。邦:国家。
控制社会秩序于没有发生动乱之时,保护国家安全于没有发生危机之时。
国家要求得长久的稳定和安宁,必须防患于未然。养生、工作等都要尽早发现祸患,治于未乱。
23、人而不学,其犹正墙面而立。
人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
24、无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。
没有根据未经考查的话不要听,没有征询过意见的谋划不能采用。
25、心之忧危,若蹈虎尾,涉于春冰。
蹈虎尾和涉春冰,都是比喻身临险境的。心中怀有深深的畏惧,好像踩着了老虎尾巴和在春天即将融化的薄冰上行走一样。
两个比喻十分形象、贴切,可引用表现人们承担了某种重任之后,小心谨慎不敢稍有懈怠的心情,也可以说与《论语》中“临事而惧,好谋而成”相通;也可引用形容人们身临险境时的恐惧感觉。
26、天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。
自然界发生的灾祸,还可以设法防范避开;自己造成的灾祸,就无法逃避了。
这本是商朝国君太甲痛悔自己的过失引咎自责的话。后人引这几句常用以说明自作自受,咎由自取,含有不值得同情的意思在内。
27、人之有能有为,使羞其行,而邦其昌。
羞:进献,贡献。对于那些有才能、有作为的人,要让他们贡献自己的力量,使你的国家昌盛。
28、歼厥渠魁,胁从罔治。
渠魁:首恶。要打击那些首要的罪犯,被胁追、受引诱而跟人作坏事的人,可以从轻惩处或不予惩处。
29、爱人者兼其屋上之乌,不爱人者及其胥余。
喜爱那个人,就连他屋上的乌鸦都觉得可爱;厌恶那个人,就连他村里的墙壁都令人生厌。
俗话说“情人眼里出西施”,这个情人眼里的“人”未必是个美人,但在有情者眼里就像西施一样地美丽。
俗话也说“仇人相见,分外眼红”,这个仇人眼中的“仇人”未必是个坏人,但在仇人看来就特别感到憎恶和可恨。
30、旧染污俗,咸与惟新。
久染恶习而本无恶心的人,都可以给予改过自新的机会。
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