狗猫鼠对狗表达情感的句子？生活中难免遇到很多问题，怎么解决？
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狗猫鼠对狗表达情感的句子1
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谚语第一缉
◆一等二靠三落空，一想二干三成功。
◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。
◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。
◆人在世上练，刀在石上磨。
◆人行千里路，胜读十年书。
◆人心隔肚皮，看人看行为。
◆力是压大的，胆是吓大的。
◆三天不念口生，三年不做手生。
◆口说无凭，事实为证。
◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
◆口说不如身到，耳闻不如目睹。
◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
◆千学不如一看，千看不如一练。
◆久住坡，不嫌陡。
◆马看牙板，人看言行。
◆不经冬寒，不知春暖。
◆不挑担子不知重，不走长路不知远。
◆不在被中睡，不知被儿宽。
◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。
◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
◆水落现石头，日久见人心。
◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。
◆打柴问樵夫，驶船问艄公。
◆宁可做过，不可错过。
◆头回上当，二回心亮。
◆发回水，积层泥；经一事，长一智。
◆耳听为虚，眼见为实。
◆老马识路数，老人通世故。
◆老人不讲古，后生会失谱。
◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。
◆老姜辣味大，老人经验多。
◆百闻不如一见，百见不如一干。
◆吃一回亏，学一回乖。
◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。
◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。
◆多锉出快锯，多做长知识。
◆树老根多，人老识多。
◆砍柴上山，捉鸟上树。
◆砍柴砍小头，问路问老头。
◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。
◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。
◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。
◆是蛇一身冷，是狼一身腥。
◆香花不一定好看，会说不一定能干。
◆经一番挫折，长一番见识。
◆经得广，知得多。
◆要知山中事，乡间问老农。
◆要知父母恩，怀里抱儿孙。
◆要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江。
◆树老半空心，人老百事通。
谚语第二缉
◆一人说话全有理，两人说话见高低。
◆一正辟三邪，人正辟百邪。
◆一时强弱在于力，万古胜负在于理。
◆一理通，百理融。
◆人怕没理，狗怕夹尾。
◆人怕理，马怕鞭。
◆人横有道理，马横有缰绳。
◆人多出正理，谷多出好米。
◆不看人亲不亲，要看理顺不顺。
◆天上无云不下雨，世间无理事不成。
◆天下的弓都是弯的，世上的理都是直的。
◆天无二日，人无二理。
◆井越掏，水越清；事越摆，理越明。
◆无理心慌，有理胆壮。
◆牛无力拖横耙，人无理说横话。
◆认理不认人，不怕不了事。
◆认理不认人，帮理不帮亲。水大漫不过船，手大遮不住天。
◆水不平要流，理不平要说。
◆水退石头在，好人说不坏。
◆以势服人口，以理服人心。
◆让人一寸，得理一尺。
◆有理说实话，没理说蛮话。
◆有理的想着说，没理的抢着说。
◆有理不怕势来压，人正不怕影子歪。
◆有理不在言高，有话说在面前。
◆有理不可丢，无理不可争。
◆有理赢，无理输。
◆有理摆到事上，好钢使到刃上。
◆有理走遍天下，无理寸步难行。
◆有斧砍得树倒，有理说的不倒。
◆有志不在年高，有理不在会说。
◆吃饭吃米，说话说理。
◆吃人的嘴软，论人的理短。
◆吃要吃有味的，说要说有理的。
◆会走走不过影，会说说不过理。
◆舌头是肉长的，事实是铁打的。
◆灯不亮，要人拨；事不明，要人说。
◆灯不拨不亮，理不辩不明。
◆好人争理，坏人争嘴。
◆好茶不怕细品，好事不怕细论。
◆好酒不怕酿，好人不怕讲。
◆走不完的路，知不完的理。
◆走路怕暴雨，说话怕输理。
◆坛口封得住，人口封不住。
◆理不短，嘴不软。
◆菜没盐无味，话没理无力。
◆脚跑不过雨，嘴强不过理。
◆做事循天理，出言顺人心。
◆船稳不怕风大，有理通行天下。
◆煮饭要放米，讲话要讲理。
◆隔行如隔山，隔行不隔理。
◆鼓不敲不响，理不辩不明。
◆路是弯的，理是直的。
◆路不平，众人踩；事不平，大家管。
◆路有千条，理只一条。
◆碾谷要碾出米来，说话要说出理来。
◆稻多打出米，人多讲出理。
◆劈柴看纹理，说话凭道理。
谚语第三缉
◆人有志，竹有节。
◆人有恒心万事成，人无恒心万事崩。
◆人不在大小，马不在高低。人往高处走，水往低处流。
◆人往大处看，鸟往高处飞。
◆人争气，火争焰，佛争一炷香。
◆人老心不老，身穷志不穷。
◆人要心强，树要皮硬。
◆人凭志气，虎凭威势。
◆人怕没志，树怕没皮。
◆人起心发，树起根发。
◆三百六十行，行行出状元。
◆山高有攀头，路远有奔头。
◆山高流水长，志大精神旺。
◆小人记仇，君子长志。
◆不怕路长，只怕志短。
◆不怕百事不利，就怕灰心丧气。
◆不怕山高，就怕脚软。
◆不怕学不成，就怕心不诚。
◆不怕学问浅，就怕志气短。
◆不担三分险，难练一身胆。
◆不磨不炼，不成好汉。
◆木尺虽短，能量千丈。
◆天下无难事，只怕有心人。
◆天无一月雨，人无一世穷。
◆天不生无用之人，地不长无名之草。
◆无志山压头，有志人搬山。
◆见强不怕，遇弱不欺。
◆月缺不改光，箭折不改钢。
◆水深难见底，虎死不倒威。
◆水往下流，人争上游。
◆只要自己上进，不怕人家看轻。
◆只有上不去的天，没有过不去的山。
◆只怕不勤，不怕不精；只怕无恒，不怕无成。
◆只给君子看门，不给小人当家。
◆鸟贵有翼，人贵有志。
◆鸟往明处飞，人往高处去。
◆生人不生胆，力大也枉然。
◆宁可身冷，不可心冷；宁可人穷，不可志穷。
◆宁可身骨苦，不叫面皮羞。
◆宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴。
◆宁做穷人脚下土，不做财主席上珍。
◆宁愿折断骨头，不愿低头受辱。
◆宁给好汉拉马，不给懒汉作爷。
◆宁给穷人一斗，不给富人一口。
◆宁吃开眉粥，不吃皱眉饭。
◆宁肯给君子提鞋，不肯和小人同财。
◆宁打金钟一下，不打破鼓千声。
◆宁叫钱吃亏，不叫人吃亏。
◆宁死不背理，宁贫不堕志。
◆有志不在年高，无志空长百岁。
◆有上不去的天，没过不去的关。
◆有山必有路，有水必有渡。
◆百日连阴雨，总有一朝晴。
◆吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。
◆好汉凭志强，好马凭胆壮。
◆好汉不吃闷头亏，好鸟不钻刺笆林。
◆好汉做事干到底，好马登程跑到头。
◆好男不争财和产，好女不争嫁时衣。
◆好鼓一打就响，好灯一拔就亮。
◆志高品高，志下品下。
◆走路不怕上高山，撑船不怕过险滩。
◆男人无志，钝铁无钢，女人无志，乱草无秧。
◆秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。
◆谷要自长，人要自强。
◆没有锯不倒的树，没有敲不响的钟。
◆穷莫失志，富莫癫狂。
◆穷人不攀高亲，落雨不爬高墩。
◆君子报仇，十年不晚。
◆君子报仇三年，小人报仇眼前。
◆虎不怕山高，鱼不怕水深。
◆虎瘦雄心在，人穷志不短。
◆树老根子深，人老骨头硬。
◆树怕烂根，人怕无志。
◆草若无心不发芽，人若无心不发达。
◆胆大骑龙骑虎，胆小骑猫骑兔。
◆胆大走遍天下，胆小寸步难行。
◆秤砣虽小，能压千斤。
◆留得青山在，不怕没柴烧。
◆浪再高，也在船底；山再高，也在脚底。
◆菜无心必死，人无心必亡。
◆菜能吃，糠能吃，气不能吃；吃能让，穿能让，理不能让。
◆猛虎不处劣势，雄鹰不立垂枝。
◆绳锯木断，水滴石穿。
◆愁人苦夜长，志士惜日短。
◆愿为众人死，不为一人亡。
◆撒网要撒迎头网，开船要开顶风船。
谚语第四缉
◆一人修路，万人安步。
◆一人作恶，万人遭殃。
◆一人不说两面话，人前不讨两面光。
◆一山出虎，百家猪死。
◆一字两头平，戥秤不亏人。
◆一好遮不了百丑，百好遮不了一丑。
◆一个鸡蛋吃不饱，一身臭名背到老。
◆人怕放荡，铁怕落炉。
◆人怕引诱，塘怕渗透。
◆人怕私，地怕荒。
◆人怕没脸，树怕没皮。
◆人靠自修，树靠人修。
◆人靠心好，树靠根牢。
◆人心换人心，八两换半斤。
◆人前若爱争长短，人后必然说是非。
◆人要实心，火要空心。
◆人是实的好，姜是老的辣。
◆入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
◆刀伤易治，口伤难医。
◆大路有草行人踩，心术不正旁人说。
◆千金难买心，万金不卖道。
◆小时偷针，大了偷金。
◆小人记仇，君子感恩。
◆不怕怒目金刚，只怕眯眼菩萨。
◆不怕虎狼当面坐，只怕人前两面刀。
◆不怕人不敬，就怕己不正。
◆不怕鬼吓人，就怕人吓人。
◆不要骑两头马，不要喝两头茶。
◆不是你的财，别落你的袋。
◆不吃酒，脸不红；不做贼，心不惊。
◆不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。
◆天凭日月，人凭良心。
◆歹马害群，臭柑豁筐。
◆劝人终有益，挑唆害无穷。
◆打人两日忧，骂人三日羞。
◆打空拳费力，说空话劳神。
◆击水成波，击石成火，激人成祸。
◆只可救人起，不可拖人倒。
◆只可劝人家圆，不可劝人家离。
◆只可救苦，不可救赌。
◆只有修桥铺路，没有断桥绝路。
◆只有千里的名声，没有千里的威风。
◆鸟惜羽毛虎惜皮，为人处世惜脸皮。
◆宁可认错，不可说谎。
◆宁可荤口念佛，不可素口骂人。
◆宁可无钱，不可无耻。
◆宁可正而不足，不可邪而有余。
◆宁可明枪交战，不可暗箭伤人。
◆宁可一日没钱使，不可一日坏行止。
◆宁叫心受苦，不叫脸受热。
◆宁伸扶人手，莫开陷人口。
◆宁救百只羊，不救一条狼。
◆发誓发得灵，监房无罪人。
◆皮鞭伤肉，恶语伤心。
◆有话说在当面，有事摆在眼前。
◆有势不可使尽，有福不可享尽。
◆有心烧香，不论早晚。
◆当着真人，别说假话。
◆行为不正经，舌头短三分。
◆明人不做暗事，真人不说假话。
◆知足得安宁，贪心易招祸。
◆知足称君子，贪婪是小人。
◆知足常乐，终身不辱。
◆知过不难改过难，言善不难行善难。
◆狗咬人，有药治；人咬人，没药医。
◆狐狸总要露尾巴，毒蛇总要吐舌头。
◆贪图小利，难成大事。
◆使心用心，反害自身。
◆和气生财，忤逆生灾。
◆学好三年，学坏三天。
◆学好千日不足，学坏一日有余。
◆放虎归山，必有后患。
◆刻薄不赚钱，忠厚不折本。
◆刻薄成家，终无久享。
◆做贼瞒不得乡里，偷食瞒不得舌齿。
◆做贼偷葱起，贪污揩油起。
◆偷来钱，两三天；血汗钱，万万年。
◆偷吃不肥，做贼不富。
◆脚正不怕鞋歪，心正不怕雷打。
◆脚踏十字稳，不怕棒槌滚。
◆猫鼠不同眠，虎鹿不同行。
◆船头坐得稳，不怕风来颠。
◆银钱如粪土，脸面值千金。
◆清贫常乐，浊富多忧。
◆谎话讲不得，庄稼荒不得。
◆麻雀落田要吃谷，狐狸进屋要偷鸡。
◆欺山莫欺水，欺人莫欺心。
谚语第五缉
◆一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。
◆一心想赶两只兔，反而落得两手空。
◆一回经蛇咬，三年怕草绳。
◆一问三不知，神仙没法治。
◆一年算得三次命，无病也要变有病。
◆一瓶子水不响，半瓶子水乱晃。
◆人心不足蛇吞象，贪心不足吃月亮。
◆人在福中不知福，船在水中不知流。
◆人见利而不见害，鱼见食而不见钓。
◆人爱富的，狗咬穷的。
◆人越嬉越懒，嘴越吃越馋。
◆自己做错不算数，别人做错打屁股。
◆自家的肉不香，人家的菜有味。
◆自称好，烂稻草。
◆多鸣之猫，捕鼠必少。
◆论旁人斤斤计较，说自己花好稻好。
◆好药难治冤孽病，好话难劝糊涂虫。
◆伶俐人一拨三转，糊涂人棒打不回。
◆身穿三尺衣，说话无高低。
◆没钱时挨饿，有钱时耀阔。
◆纸做花儿不结果，蜡做芯儿近不得火。
◆鸡大飞不过墙，灶灰筑不成墙。
◆看人挑担不吃力，自己挑担步步歇。
◆看佛警僧，看父警子。
◆说话看势头，办事看风头。
◆爹不识耕田，子不识谷种。
◆病急乱投医，逢庙就烧香。
◆家人说话耳旁风，外人说话金字经。
◆家无主心骨，扫帚颠倒竖。
◆烧的香多，惹的鬼多。
◆娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长。
◆娘想儿，长江水，儿想娘，扁担长。
◆能大能小是条龙，只大不小是条虫。
◆眼大肚子小，争起吃不了。
◆眼睛不识宝，灵芝当蓬蒿。
谚语第六缉
◆一路精，赚金又赚银；路路精，无钱吃点心。
◆十里认人，百里认衣。
◆大王好见，小鬼难求。
◆大老爷丢签，老百姓啃砖。
◆大树一倒，猢狲乱跑。
◆大黄医好人无功，人参治死人无过。
◆三年清知府，十万雪花银。
◆下不得毒手，成不了财主。
◆上了赌场，不认爹娘。
◆门前有个讨饭棍，骨肉至亲不上门。
◆门前出起青草墩，嫡亲娘舅当外人。
◆小人自大，小溪声大。
◆天下乌鸦一般黑，世上财主一样狠。
◆天下衙门朝南开，有理无钱莫进来。
◆天大的官司，地大的银子。
◆天理地理，有钱有理。
◆不种泥田吃好饭，不养花蚕着好丝。
◆牛角越长越弯，财主越大越贪。
◆牛眼看人高，狗眼看人低。
◆父望子成龙，子望父升天。
◆为富不仁，为仁不富。
◆文官三只手，武官四条腿。
◆文官动动嘴，武官跑断腿。
◆火到猪头烂，钱到公事办。
◆财大折人，势大压人。
◆冷，冷在风里，穷，穷在租里。
◆穷人心肠好，富人心如刀。
◆穷人手脚黑，富人心眼黑。
◆穷人求饭吃，富人胀破肚。
◆穷人的汗，富人的饭。
◆闷头狗，暗下口。
◆武官会杀，文官会刮。
◆拍马有个架，先笑后说话。
◆狗咬穿烂的，人舔穿好的。
◆狗仗人势，雪仗风势。
◆狗朝屁走，人朝势走。
◆贪婪鬼没个饱，吝啬鬼不知富。
◆贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
◆和尚不说鬼，袋里没有米。
谚语第七缉
◆一手难遮两耳风，一脚难登两船。
◆一手捉不住两条鱼，一眼看不清两行书。
◆一人传虚，百人传实。
◆一样事，百样做。
◆一口吃不成胖子，一步跨不到天边。
◆一羽示风向，一草示水流。
◆一笔画不成龙，一锹挖不出井。
◆一分价钱一分货，十分价钱买不错。
◆十个钱要花，一个钱要省。
◆十月怀胎，一朝分娩。
◆人不可貌相，海水不可斗量。
◆人看从小，马看踢蹄。
◆人无远虑，必有近忧。
◆龙无云不行，鱼无水不生。
◆龙眼识珠，凤眼识宝，牛眼识草。
◆未晚先投宿，鸡鸣早看天。
◆出门看天色，炒菜看火色。
◆用人不疑，疑人不用。
◆瓜无滚圆，人无十全。
◆宁失一事，不失一时。
◆对强盗只能用刀子，对恶狗只能用棍子。
◆有多大的脚，穿多大的鞋。
◆有一兴必有一败，有一利必有一弊。
◆有话说在明处，有药敷在痛处。
◆有果必有因，有利必有害。
◆有上坡必有下坡，有进路必有出路。
◆吃饭先尝一尝，做事先想一想。
◆吃菜吃心，听话听音。
◆当断不断，反受其乱。
◆刚则易折，柔则常存。
◆会说的惹人笑，不会说的惹人跳。
◆会怪怪自己，不会怪怪别人。
◆会跳的先缩脚，会撞的先缩脖。
◆全是生姜不辣，全是花椒不麻。
◆先钉桩子后系驴，先撒窝子后钓鱼。
◆多下及时雨，少放马后炮。
◆多深的根基，筑多高的墙。
◆行船趁顺风，打铁趁火红。
谚语第八缉
◆人无笑脸休开店，会打圆场自落台。
◆人美不在貌，美在心意好。
◆人讲礼义为先，树讲花果为原。
◆大欺小，不公道；大帮小，呱呱叫。
◆小心不怕多，有礼不在迟。
◆小的不哄，老的不欺。
◆不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。
◆见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。
◆打怕的人是假的，敬怕的人是真的。
◆打人不打脸，吃饭不夺碗。
◆叫人不蚀本，舌头打个滚。
◆让礼一寸，得礼一尺。
◆让路不是痴汉，躲路不是呆人。
◆当着矮人，别说矮话。
◆争着不够吃，让着吃不了。
◆行路能开口，天下随便走。
◆好饭不怕晚，好话不嫌慢。
◆买卖不成仁义在。
◆你敬人一尺，人敬您一丈。
◆你对人无情，人对你薄意。
◆冷天莫遮火，热天莫遮风。
◆君子动口，小人动手。
◆君子争礼，小人争嘴。
◆忍一句，息一怒；饶一着，赢一步。
◆若要好，大让小。
◆事怕合计，人怕客气。
◆和人路路通，惹人头碰痛。
◆美言美语受人敬，恶言恶语伤人心。
◆说归说，笑归笑，动手动脚没家教。
◆逢着瞎子不谈光，逢着癞子不谈疮。
◆病好不谢医，下次无人医。
◆爱徒如爱子，尊师如尊父。
◆敬老得老，敬禾得宝。
谚语第九缉
◆一天省下个葫芦头，一年省下只大黄牛。
◆一天省下一两粮，十年要用仓来装。
◆一天省一把，十年买匹马。
◆一天一根线，十年积成缎。
◆一天吃餐粥，一年省石谷。
◆一滴汗珠万粒粮，细水长流度灾荒。
◆万石谷，粒粒积累；千丈布，根根织成。
◆万物土中生，全靠两手勤。
◆寸土寸金，地是老根。
◆寸土不空，粮食满囤。
◆上山弯弯腰，回家有柴烧。
◆千靠万靠，不如自靠。
◆门前有马非为富，家中有人不算穷。
◆不怕天寒地冻，就怕手脚不动。
◆不怕慢，就怕站；站一站，二里半。
◆不怕少年苦，只怕老来穷。
◆不怕吃饭拣大碗，就怕干活爱偷懒。
◆少不惜力，老不歇心。
◆手艺是活宝，天下饿不倒。
◆长江不拒细流，泰山不择土石。
◆今日有酒今朝醉，明天倒灶喝凉水。
◆从俭入奢易，从奢入俭难。
◆毛毛雨，打湿衣裳；杯杯酒，吃垮家当。
◆心要常操，身要长劳。
◆火越烧越旺，人越干越壮。
◆尺有尺用，寸有寸用。
◆双手是活宝，一世用不了。
◆水滴石穿，坐食山空。
◆功成由俭，业精于勤。
◆好问不迷路，好做不受贫。
◆劳动钱，万万年，贪污钱，在眼前。
◆求人不如求己，使人不如使腿。
◆弄花一年，看花一日。
◆囤尖省，日子长；囤底省，打饥荒。
◆囤尖浪费看不见，到了囤底后悔迟。
◆男也懒，女也懒，下雨落雪翻白眼。
◆坐吃山空，立吃地陷。
◆每日省一钱，三年并一千。
◆近河莫枉费水，近山莫枉烧柴。
◆冷天不冻下力汉，黄土不亏勤劳人。
◆没有乡下泥腿，饿死城里油嘴。
◆没有大粪臭，哪来五谷香。
谚语第十缉
◆一个不敌两人计，三人合唱二台戏。
◆一人一双手，做事没帮手，十人十双手，拖着泰山走。
◆一个巴掌拍不响，一人难唱独板腔。
◆一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。
◆一根草搓不成索，一根篾编不成箩。
◆一根木头难成排，一根稻草难捆柴。
◆一根线，容易断；千根线，能拉纤。
◆一根竹竿容易弯，三缕丝线扯断难。
◆一只脚难走路，一个人难成户。
◆一只蜂酿不成蜜，一颗米熬不成粥。
◆三勤一懒，想懒不得懒；三懒一勤，想勤不得勤。
◆千树连根，十指连心。
◆风大就凉，人多就强。
◆平时肯帮人，急时有人帮。
◆兄弟同心金不换，妯娌齐心家不散。
◆兄弟协力山成玉，父子同心土变金。
◆鸟多不怕鹰，人多把山平。
◆有福同享，有难同当。
◆团结一条心，黄土变成金。
◆会说难抵两口，会做难抵两手。
◆远亲不如近邻，近邻不如对门。
◆助人要及时，帮人要诚心。
◆邻居失火，不救自危。
◆兵不离队，鸟不离群。
◆弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。
◆虎离山无威，鱼离水难活。
◆单丝不成线，独木不成林。
◆单筷难挟菜，独翅难飞天。
◆砖连砖成墙，瓦连瓦成房。
◆独柴难引火，蓬柴火焰高。
◆独木不成林，单弦不成音。
◆家不和，外人欺。
◆家和日子旺，国和万事兴。
谚语第十一缉
◆一人难驾大帆船，双手难遮众人眼。
◆一人难顺百人意，一墙难挡八面风。
◆一针不补，十针难缝；有险不堵，成灾叫苦。
◆一只眼，看不远；千只眼，看穿天。
◆一娇百病生，浅水溺死人。
◆出笼的鸟儿难回，出口的话儿难收。
◆只有大意吃亏，没有小心上当。
◆失事容易，得事艰难。
◆宁可悔了改，不可做了悔。
◆宁走十步远，不走一步险。
◆对人要宽，对己要严。
◆过头话少说，过头事少做。
◆有麝自然香，不用大风扬。
◆吃饭防噎，走路防跌。
◆自夸没人爱，残花没人戴。
◆字不可重写，话不可乱传。
◆豆腐莫烧老了，大话莫说早了。
◆实干能成事，虚心能添智。
◆绊人的桩，不一定高；咬人的狗，不一定叫。
◆居家要俭，行旅要慎。
◆树大招风，气大遭凶。
◆食多伤胃，言多语失。
◆说话细思考，吃饭细咀嚼。
◆前留三步好走，后留三步好退。
◆盐多了咸，话多了烦。
◆紧行无好步，慢尝得滋味。
◆柴经不起百斧，人经不起百语。
◆逢人莫乱讲，逢事莫乱闯。
谚语第十二缉
◆一日读书一日功，一日不读十日空。
◆一日不读口生，一日不写手生。
◆一艺不精，误了终身。
◆一天学会一招，十天学会一套。
◆刀枪越使越亮，知识越积越多。
◆刀钝石上磨，人笨人前学。
◆刀快还要加钢，马壮还要料强。
◆刀不磨要生锈，人不学要落后。
◆三分靠教，七分靠学。
◆土地贵在耕种，知识贵在运用。
◆小时不教成浑虫，长大不学成懒龙。
◆不怕事情难，就怕不耐烦。
◆不读一家书，不识一家字。
◆天无边，智无限。
◆木不凿不通，人不学不懂。
◆井掏三遍好吃水，人从三师武艺高。
◆比赛必有一胜，苦学必有一成。
◆牛不训不会耕，马不练不能骑。
◆手指有长有短，知识有高有低。
◆心不可不用，地不可不种。
◆心专才能绣得花，心静才能织得麻。
◆水滴集多成大海，读书集多成学问。
◆玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不学，不知理。
◆世上无难事，只怕有心人。
◆东西越用越少，学问越学越多。
◆只要功夫深，铁杵磨成针。
◆鸟贵有翼，人贵有智。
◆边学边问，才有学问。
◆有子不教，不如不要。
◆老要常讲，少要常问。
◆吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。
◆师傅领进门，巧妙在各人。
◆多从一家师，多懂一家艺。
◆自在不成人，成人不自在。
◆会说的不如会听的，会教的不如会学的。
◆众人里面有圣贤，土石里面有金银。
◆好铁要经三回炉，好书要经百回读。
◆学在苦中求，艺在勤中练。
◆话中有才，书中有智。
◆河水不再倒流，人老不再黑头。
◆细想出智慧，细嚼出滋味。
◆细工出巧匠，细泥浇好瓦。
◆要得会，天天累；要得精，用命拼。
◆要得惊人艺，须下苦功夫。
◆树靠人修，学靠自修。
◆种田不离田头，读书不离案头。
◆修树趁早，教子趁小。
◆泉水挑不干，知识学不完。
◆活到老学到老，学到八十仍嫌少。
◆积钱不如教子，闲坐不如看书。
◆造烛求明，读书求理。
◆爹娘养身，自己长心。
谚语第十三缉
◆一个朋友一条路，一个冤家一堵墙。
◆一家养女百家求，一马不行百马忧。
◆人有人情，戏有戏味。
◆人急投亲，鸟急投林。
◆儿子疼小的，媳妇疼巧的。
◆儿多不如儿少，儿少不如儿好。
◆亏地不结籽，亏人不相交。
◆广交不如择友，投师不如访友。
◆子不嫌母丑，狗不嫌家贫。
◆马好坏骑着看，友好坏交着看。
◆马好不在叫，人美不在貌。
◆无妻不成家，无梁不成屋。
◆公鸡打架头对头，夫妻吵嘴不记仇。
◆月有圆有缺，人有聚有别。
◆今天来客，往日有意；今天打架，往日有气。
◆长兄如父，老嫂比母。
◆水大不能漫船，职大不能欺亲。
◆打铁不惜炭，养儿不惜饭。
◆节令不到，不知冷暖；人不相处，不知厚薄。
◆出门靠朋友，在家靠父母。
◆宁交双脚跳，不交眯眯笑。
◆有情饮水饱，无情吃饭饥。
◆朽木不可为柱，坏人不可为伍。
◆吃得好，穿得好，不如两口白头老。
◆岁寒知松柏，患难见交情。
◆会选的选儿郎，不会选的选家当。
◆会嫁嫁对头，不会嫁嫁门楼。
◆会交的交三辈，不会交的交一辈。
◆行要好伴，居要好邻。
◆交友分厚薄，穿衣看寒暑。
◆交义不交财，交财两不来。
◆衣不如新，人不如故。
◆好狗不咬鸡，好汉不打妻。
◆买马要看口齿，交友要摸心底。
◆男怕入错行，女怕嫁错郎。
◆近邻不可断，远友不可疏。
◆邻舍好，无价宝。
◆穷家难舍，熟地难离。
谚语第十四缉
◆一日之计在于晨，一年之计在于春。
◆一年富，拾粪土；十年富，多种树。
◆十年老不了一个人，一天误掉了一个春。
◆十成收粮，九成靠秧。
◆七十二行，庄稼为王。
◆人怕老来穷，苗怕钻心虫。
◆人怕伤心，树怕剥皮。
◆人补桂圆蜜枣，田补河泥水草。
◆人要靠五谷养，田靠粪土长。
◆人治水，水利人，人不治水水害人。
◆人生病，不舒服；秧生病，不长谷。
◆人忙天不忙，迟早一路黄。
◆人误地一时，地误人一年。
◆小燕来，好种田；大雁来，好过年。
◆无灾人养树，有灾树养人。
◆无事田中走，谷米长几斗。
◆天干三年吃饱饭，虫害一时饿死人。
◆不知季节看花草，不知地气看五木。
◆不下百粒籽，难打千斤粮。
◆牛要满饱，马要夜草。
◆牛怕晨霜，马怕夜雨。
◆牛要脚圆，猪要脚粗。
◆六月不热，五谷不结。
◆水是田的娘，无水苗不长。
◆生口的要吃，长根的要肥。
◆禾苗不认爹和娘，耕作到家多打粮。
谚语第十五缉
◆一家不知一家，和尚不知道家。
◆一粒米度三关，三粒米爬过山。
◆一层布儿一层风，十层布儿过一冬。
◆一壶难装两样酒，一树难开两样花。
◆一马不配两鞍，一脚难踏两船。
◆一青一黄是一年，一黑一白是一天。
◆十个叔叔抵不上一个老子，十件褂子抵不上一件袄子。
◆十朵菊花九朵黄，十个女儿九像娘。
◆七月蛇拦路，八月蛇上树。
◆人老了丑，树老了朽，为人难得十八九。
◆人有相像，货有相同。
◆衣冷加根带，饭少加碗菜。
◆好狗不跳，好猫不叫。
◆好树结好果，好铁铸好锅。
◆好鼓一打就响，好灯一拨就亮。
◆把舵的不慌，乘船的稳当。
◆男要俏，一身皂；女要俏，三分孝。
◆男大当婚，女大当嫁。
◆针无两头锋利，人无两副身心。
◆乱丝难理，泼妇难治。
◆秀才遇到兵，有理说不清。
◆没有不上钩的鱼，没有不上竿的猴。
◆纸上画藤不结瓜，芦花虽白难纺纱。
◆驴骑后，马骑前，骡子骑在腰中间。
◆直木先伐，甘井先竭。
谚语第十六缉
◆一身戏在脸上，一脸戏在眼上。
◆大路不走草成窝，好歌不唱忘记多。
◆不怕人不请，就怕艺不精。
◆不经一师，不长一艺。
◆无巧不成书。
◆艺高人胆大。
◆文戏靠嘴，武戏靠腿。
◆文无定法，事有定规。
◆只要唱的戏好，不在开场迟早。
◆旦角要嫩，花脸要笨。
◆生不恋旦，班子要散；旦不恋生，班子要崩。
◆百艺不如一艺精。
◆会写的坐着，会唱的站着。
◆好戏不唱三台，好曲不唱三遍。
◆财压奴婢，艺压当行。
◆身在戏中，戏在心中。
◆冷死花旦，热死武生。
◆画人难画手，画树难画柳，画马难画走，画兽难画狗。
谚语第十七缉
◆一天舞几舞，长命九十五。
◆一日练，一日功，十日不练十日空。
◆一脉不和，周身不适。
◆一饱为足，十饱伤人。
◆一顿吃伤，十顿吃汤。
◆一颗牙齿痛，满嘴不安宁。
◆人有四百病，医有八百方。
◆人勤病就懒，人懒病就勤。
◆人强人欺病，人弱病欺人。
◆人黄有病，苗黄缺肥。
◆入厨先洗手，上灶莫多言。
◆冬不蒙首，春不露脊。
◆饥梳头，饱洗澡。
◆生瓜梨枣，多吃不好。
◆白露身子不露，免得着凉泻肚。
◆宁叫嘴受穷，不叫病缠身。
◆宁可锅里放坏，不可肚里硬塞。
◆宁添一斗，莫添一口。
◆头对风，暖烘烘；脚对风，请郎中。
◆立如松，坐如钟，卧如弓，行如风。
◆有病早治，省钱省事。
◆老怕伤风，少怕痢疾。
◆老怕冬冷，少怕秋凉。
◆早饭吃得饱，午饭吃得好，晚饭吃得少，不用大夫瞧。
◆早起动动腰，一天少疲劳。
◆吃萝卜，喝热茶，大夫改行拿钉耙。
◆吃饭先喝汤，老了不受伤。
◆吃药不忌嘴，跑断大夫腿。
◆吃得慌，咽得忙，伤了胃口伤了肠。
◆吃了走百步，不用上药铺。
◆吃了省钱瓜，害了绞肠痧。
◆吃米带点糠，老小都安康。
◆吃面多喝汤，省得开药方。
◆吃酒不吃菜，必定醉得快。
◆吃穿当时，活到九十。
◆吃不言，睡不语。
◆吸不张口，呼不闭口。
◆先睡心，后睡眼。
◆先胖不会胖，后胖压塌床。
◆会吃千顿香，不会吃一顿伤。
◆汤淡易馊，人急易瘦。
◆热药冷吃，冷药热吃。
◆笑一笑，少一少；恼一恼，老一老。
◆凉九暖三，注意衣衫。
◆病后求医，不如病前预防。
◆病来如山倒，病去如抽丝。
◆眼睛害病从手起，肚子害病从嘴起。
◆常用的铁不锈，常练的人不病。
◆得病如射箭，治病如背纤。
◆庸医治标，名医治本。
◆粗饭养人，粗活益身。
◆朝食三块姜，如得人参汤。
◆遇事不怒，基本吃素，饭后百步，劳逸适度。
◆寒从足下起，火从头上生。
◆痘要结，麻要泄。
谚语第十八缉
◆一乡一俗，一弯一曲。
◆二月二，三月三，清明寒食过三天。
◆人不在大小，要有本事；山不在高低，要有景致。
◆人中有吕布，马中有赤兔。
◆三里不同乡，五里不同俗。
◆大意失荆州，骄傲失街亭。
◆上有天堂，下有苏杭。
◆五月初五过端阳，吃完粽子忙插秧。
◆不怕黑李逵，只怕哭刘备。
◆四川太阳云南风，贵州落雨如过冬。
◆百里不同俗，十里改规矩。
◆过了八达岭，征衣添一领。
◆关西出将，关东出相。
◆讲《三国》，离不得诸葛；说赵云，离不了长枪。
◆阿斗有权，诸葛有能。
◆知礼不如随俗。
◆南甜北咸，东辣西酸。
◆南方吃雁，北方吃蛋。
◆食在广州，住在苏州。
◆秦岭山脉一条线，南吃大米北吃面。
◆美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。
狗猫鼠对狗表达情感的句子2
《朝花夕拾》
【小说的时代背景】
《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的回忆散文集，共10篇。最初在《莽原》杂志发表时总题目是“旧事重提”，1927年编集成集书，改为《朝花夕拾》。鲁迅写作这些作品时正经受着北洋军阀和各种敌对势力的严重压迫。1925年他因支持学生运动，受到“正人君子”们各种流言的攻击和诽谤。1926年3月18日北洋军阀政府枪杀进步学生鲁迅受到反动政府通缉，不得不到厦门大学任教，后又受到守旧势力的排挤。在这样的处境中鲁迅曾说：“这时我又不愿意想到目前；于是回忆在心里出土了。”这10篇作品，前5篇写于北京，后5篇写于厦门。虽然是回忆文章，但都反映着当时社会斗争的痕迹。
朝花夕拾，运用比喻，将早年旧事比作“朝花”，晚年回忆比作“夕拾”，生动形象，且又含蓄，富有文采。
【主要内容】
《朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
【情节梗概及相关练习】
《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
阅读《狗•猫•鼠》，回答下列问题
1．作者仇猫的原因有哪些？
答：①性情和别的“猛兽”不同，慢慢地折磨弱者，尽情玩弄对手；②有一副媚态，常常闹得别人心烦（在“我”的耳朵边尽嚷）；③吃了“我”饲养的可爱的
隐鼠，尽管后来发现是错怪了它。④伤害了兔的儿女们。（答出其中两点即可）
2．《狗•猫•鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是： 《八戒招赘》、《老鼠成亲》
3.用简洁的语言概括《朝花夕拾·猫鼠狗》中狗和猫成了仇家的原因。
答：一次，动物们要开会议事，让狗去请大象。结果狗将猫当成了大象请来了，受到动物们的嗤笑。从此，狗和猫就成了仇家。（只要说出大意即可。）
4．作者是如何认识隐鼠的？这个故事表达了作者什么情感？
答：有一回作者听到一间空屋里有“老鼠数钱”的声音，推门进去，看见一条蛇伏在横梁上，看地上躺着一匹隐鼠，口角流血，但两胁还一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天隐鼠竟醒过来了，渐渐的复了原，但不逃走。于是隐鼠就成了作者的玩伴。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
5．《狗•猫•鼠》一文是针对谁的攻击引发的？用意何在？
答：《狗•猫•鼠》中针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对他们像猫一样“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一幅媚态”12211111111等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与<山海经>》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
阅读《阿长与山海经》，回答下列问题
1．“长妈妈”这个名字是怎么来的？“我”平时怎样叫保姆长妈妈？什么时候叫她“阿长”的？有时候“我”为什么“实在不大佩服她”？“一时”“我”又为什么对她“发生过空前的敬意”，甚至于对她“有了特别的敬意”呢？
答：长妈妈生得黄胖而矮，她自己说过自己的名字是叫作什么姑娘的，我现在已忘却，也不知道她姓什么。原先，我家有个长工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。“我”平时叫保姆长妈妈“阿妈”。叫她“阿长”是在“憎恶她的时候”，这个称呼不大客气，平时只有年辈最长的祖母才这样叫她。“实在不大佩服她”的原因是她“喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”；又不许“我”走动，并动辄以后告状相威胁；睡觉的资态不好，占了过多的地方；满肚子麻烦的礼节，等等。“对她发生过空前的敬意”，是因为她常对“我”讲“长毛”的故事，某些情况表明她似乎有“伟大的神力”，于是对她“有了特别的敬意”。后来因为她给“我”弄到绘图的《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，又使“我”对她发生了“新的敬意”。
2．文章围绕阿长写了哪些事情？结合全文，概括长妈妈的形象特点。
答：切切察察的毛病；摆成“大”字的睡相；令人厌烦的种种规矩；给我讲“长毛”的故事；为我买绘图的《山海经》。她是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女她没有文化，粗俗、好事，而又心地善良，热心帮助孩子解决疑难问题。
3．文章的第一至第三部分，写到了长妈妈喜欢“切切擦擦”的毛病，写到了她的睡相不好，以及元量的古怪仪式和一肚子烦琐的道理，充满了贬义的色彩，在这贬义背后除能体休隐含着的作者的思想感情吗？贬义的背后隐含着同情与怀念。
4．当阿长说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”，“我”有什么反映？表现我什么心情？
答：“我似乎遇着一个霹雳，全体都震惊起来；赶紧去接过来，打开纸包。”说明“我”听到以后很震惊，很感动，别人做不到的事，这样一个不识字的普通人居然做到了，也由此对她“发生新的敬意了”。
5．“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？
答：这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人——长妈妈给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震动，让“我”产生过感激和“新的敬意”。这件事更能表达作者对长妈妈的敬佩和感激，也能表现长妈妈对一个孩子真诚热情的帮助和关爱。
6．“仁厚黑暗的地母呵,远在你怀里永安她的魂灵！”这句话表达了作者怎样的思想感情？表达了作者对长妈妈的深切怀念之情，祝愿她能在九泉之下获得安宁、幸福。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
阅读《二十四孝图》，完成下列各题。
1．鲁迅先生认为“可以勉力仿效的”不难做到的是子路负米、黄香扇枕、陆绩怀桔三个孝道故事。认为“可疑”的故事是哭竹生笋；认为“有性命之虞”的故事是卧冰求鲤；而最为反感的是老莱娱亲、郭巨埋儿两个故事。
2．《二十四孝图》中鲁迅为什么得到二十四孝图后既高兴又扫兴？
答：因为“下图上说，鬼少人多，又为我一人独有”，所以很高兴 ；可是那上边宣扬的是封建的伦理道德，让他“知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想作孝子的计划，完全绝望了？”这使他扫兴。
3．“然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了”“ 但我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。”这是鲁迅读了 郭巨埋儿 故事后发的感慨。
4．文中 “绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是 卧冰求鲤 的故事，《晋书•王祥传》说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。“将军跳下汽车去负米”，借用的是 子路负米 的传说。子路服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。”鲁迅在文中说，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。这里用以讽刺国民党反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的”，但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来。
5．“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。”段文字出自《二十四孝图》，句中“麻胡”之说出自《开河记》，记载说隋炀帝命令麻叔谋开凿卞渠，麻叔谋喜欢蒸食小儿。所以现在北京常用“马虎子”这句话来恐吓孩子们。鲁迅先生的这段文字指出了反对白话、提倡复古的倾向的危害之大。
《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
阅读《五猖会》，完成下列各题。
1．选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比，这样写的作用是什么？
答：烘托父亲让我背书给我带来的扫兴而痛苦感受，突出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
2．“我担着心，一句一句地读下去”实际作者担心什么？
答：（明确）心理描写。“我”在父亲的“压迫”下显得不安，不想背书但又无可奈何；担心的不仅是能否背出，更担心能否去看赛会。
3．怎样理解文中写“一气背将下去，梦似的就背完了”，为什么说背书如梦呢？
答：背书完全是被迫的，机械的，而且对所背诵的内容完全不理解，所以说如“梦似的”。说出了在父亲毫不顾及孩子心理时的无奈和烦恼.表现了当时封建教育的内容和方法对儿童身心健康的巨大危害。
4．怎样理解作者背完书，父亲允许他去看五猖会时，“五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”？
答：“对于我似乎都没有什么大意思。”就是因为早上心情太压抑了，童心已经受到了挫伤。
5．“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自哪篇文章？表现了作者当时怎样的心情?这篇文章揭示了什么样的主题？
答：出自《五猖会》，记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
阅读《无常》，完成下列各题
1．无常是一个什么形象？鲁迅对无常持什么态度？这样写有什么用意？
答：是一个浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活泼而诙谐的招人喜爱的鬼，是一个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的勾魂使者。鲁迅对无常持敬佩及赞美感情。讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓“正人君子”根本不是公正的代表，并且想告诉人们：连鬼都有如此善心，人又应该怎么样呢。
2．鲁迅怎样刻画无常这一形象的？
答：先写小时候对无常的害怕，和现在对他的敬佩作对比，并且拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之对比，突出无常的善心。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
阅读《从百草园到三味书屋》，回答下列各题
文段为什么要写到关于吃像人形的何首乌根可以成仙，并插叙关于美女蛇的内容?
答：增添了百草园的神秘色彩和无限情趣，突出百草园是乐园。
2． “我不知道为什么家里的人要将……”这一段流露了作者对百草园和三味书屋怎样的感情？ 答：三个表达了作者对百草园的留恋和怀念的心情，以及去对三味书屋无奈、和有所畏惧的感情。
3．少年鲁迅对三味书屋的生活哪些地方不满意？
答：①拘束的礼节 ②问“怪哉虫”老师不予回答 ③读的内容枯燥难懂
4．三味书屋是我的启蒙学唐，儿童天性让这所“全城中称为最严厉的书塾”充满别样情趣。作者为我们描绘了哪几个有趣的场景？
答：严厉的学堂，也因孩子们的天性染上一层轻松的色彩：后园的折腊梅花，捉苍蝇喂蚂蚁，课堂之上人声鼎沸，不知所云的读书声，先生读书时有趣的样子，纸盔甲游戏和画画等。儿时的读书逸事在成年后的作者心中留下的是清晰而惬意的记忆。
5．你怎样看待寿镜吾老师？
答：方正、质朴、博学，比较开明、不打学生，对学生既和蔼又严格，但在封建社会里，他的教学内容、方式都是守旧的。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
一、阅读《父亲的病》，完成下列各题
1．“名医”陈莲河所用的药方文中提到的药引有 答：原配蟋蟀一对，平地木十株、败鼓皮丸。
2．《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。
答：如，一位医生给人看病，明明人已经没有脉搏了，他还给开了药方，写道“凭票付英洋壹佰元正”，主人说，病看来很不轻了，怕还要用重一点药，他有另开了一张药方，仍写道“凭票付英洋壹佰元正”：如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”，他还用一种特别的药丸：败鼓皮丸，就是用打破的鼓皮做成，水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。父亲快不行了，他说，“我这样用药还会不大见效，我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……
3．清朝的刚毅练了些兵为什么称作“虎神营”？医生为什么要给父亲用“败鼓皮丸”，作者这样写的用意是什么？
答：因憎恨“洋鬼子”，预备打他们，取虎能食羊，神能伏鬼的意思。“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成，水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克服他。作者这样写的用意是对庸医害人的讽刺。
4．父亲临终时，衍太太让年幼的鲁迅不停的大声喊“父亲！”，此事为什么让鲁迅后悔不已？表达怎样的感情？
答：让父亲临终时也没能享受安宁，表达作者每念此的不安、痛苦，以及对父亲的爱和痛惜，批评了封建主义的孝道。
上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
阅读《琐记》，完成下列各题。
《琐记》作者记了哪些琐事？
答：⑴与衍太太的交往。⑵去江南水师学堂。⑶去矿务学堂学习。⑷去日本求学前的准备。
2．结合实例说说衍太太是个怎样的人？
答：衍太太： ①冬天怂恿我们吃冰②让我们看不健康的书 ③怂恿孩子们比赛打旋子，在孩子们跌倒时却又故作姿态。④唆使我偷拿母亲的钱，然后又放出流言说我偷了家里的东西去变卖。性格：小时候，鲁迅认为她是一个 和蔼 的人，长大后却逐渐发现她虚伪自私 、表里不一、搬弄是非、造谣生事、兴风作浪。
3．作者在南京江南水师学堂求学的感受是怎样的？
答：⑴高年级的同学傲视和欺负低年级同学（螃蟹一样走路）。⑵为淹死的学生把游泳池填平，造关帝庙，每年七月十五请和尚到操场放焰火。⑶总之觉得“乌烟瘴气”。
4．作者在《琐记》中提到自己在 矿路学堂 （学校）如饥似渴地阅读 《天演论》 ，接触了赫胥黎、苏格拉底等人的思想，表现了鲁迅 探求真理的强烈愿望。
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。
一、阅读《藤野先生》，完成下列各题。
1．我为什么离开东京，去仙台医学院学习？
答：因为看不惯有些清国留学生到处游逛、学跳舞等游手好闲、不学无术的做法。
2．“我”和藤野先生直接交往的事有几件？
答：⑴为“我”添改讲义；⑵为“我”纠正解剖图；⑶关心“我”的解剖实验；⑷向“我”了解有关中国女人裹脚的事。
3．请简述这两个事件“匿名信事件” “看电影事件”。
答：“匿名信事件”：日本青年在国富兵强的大背景下，认为中国是弱国，中国人也是低能儿。他们不容忍一个中国人在一百多日本学生中成绩居中；对藤野先生精心辅导中国学生感到不满，从而用匿名信来诬蔑鲁迅。
“看电影事件”：在课堂里看日本与沙皇俄国为争夺利益，以中国为战场，在中国的土地上枪毙中国人的镜头，这本已经让鲁迅很难堪，加上课堂里日本学生的欢呼，以及电影中同胞的麻木不仁更让鲁迅觉得自尊心受到极大的伤害。
5．说说“匿名信事件” “看电影事件”对鲁迅的影响。
答：“匿名信事件”让鲁迅受人歧视，大毕竟可以去斗争，去澄清；而“看电影事件”让鲁迅看到了中国人的麻木不仁，鲁迅意识到：人民不觉醒是民族落后的根本原因，所以“我的意见却变化了”，最终决定“弃医从文”。
6．分析藤野的形象。
答：藤野先生是一个有高深的学问、严谨认真、对外表却很不在意、正直、富有人情味、尊重人、有平等意识、关心异国青年的人。
《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
一、阅读《范爱农》，完成下列各题
1．范爱农这个人物形象的特点。
答：一位觉醒的知识分子，一个正直倔强的爱国者，但是无法在黑暗社会立足，最后与社会妥协无法，内心痛苦、悲凉。
2.作者在东京与范爱农发生的最大冲突是什么？
答：范爱农的老师徐锡麟因刺杀安徽巡抚恩铭被杀后，范爱农因为对鲁迅有偏见，故意反对鲁迅提议的“发电报到北京痛斥满政府的无人道”，在众人的压力下屈服后，又故意针对鲁迅要求主张发电的人拟电稿。鲁迅主张“这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人来作”，要求范爱农写，两人因此而发生冲突。
3．鲁迅对范爱农的情感变化的过程是怎样的？
答：起初觉得范爱农离奇而且很可恶，觉得他是一个胆小、冷漠无情的人。后来在革命前的一年，在故乡与范爱农再次相遇，彼此相熟，对范爱农产生友善之意。最后得知范爱农掉在水里，淹死了，为他的死感到悲伤，同情和悼念他。
4.范爱农是浮水的好手，不容易淹死的，但那天他喝醉了，冒着风雨到船舷上小解，所以鲁迅最终不明白他究竟是失足还是自杀。
《朝花夕拾》（练习）主备人：刘平 保管人：
1、《朝花夕拾》原名“旧事重提_”，是鲁迅先生的回忆性散文集。在《无常》这篇文章里，作者塑造了一个“同情冤魂、惩办恶人，既有同情心又主持公道，既可爱又恐怖”的形象，指出“公正的裁判是在阴间”，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。(2分)
2、《朝花夕拾》中常常出现鲁迅先生对儿时生活中迎神赛会、看戏等情节的回忆，主要在《无常》_、__《五猖会》_ 两篇文章中有记述。(2分)
3、滨江学校准备搞一次“名著道具展”，以图片的形式，展出一些与文学名著内容密切相
关的物件。以下是展出的四本书，请仿照示例,任选一本书，为其写出作品简介。(2分)
①绘画本《山海经》 ②《鉴略》 ③《二十四孝图》 ④《天演论》
【示例】 道具：高跟鞋 简介：《格列佛游记》中，格列佛在小人国的游历，发现这里充斥阴谋诡计、倾轧纷争，穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互相攻击，势不两立。
例①：《阿长与〈山海经〉》中，我很想得到绘画的《山海经》，后来长妈妈利用告假回家的机会给我买来了。这是别人不肯做，或不能做的事。这让我对长妈妈产生了新的敬意。
例②：《五猖会》中，我极想去看“五猖会”，父亲这时却让我背《鉴略》，心情兴高采烈变为无精打采，批判了封建教育对儿童天性的压制。
例③：《二十四孝图》中，我所得到的《二十四孝图》的图画本子，是一位长辈的赠品。得到它的起初，很高兴。后来读了里面的故事，觉得做孝子很难，因而很扫兴。写作本文，批判了封建孝道的虚伪和残酷。
例④：《琐记》中提到自己在矿路学堂如饥似渴地阅读 《天演论》，接触了赫胥黎、苏格拉底等人的思想，表现了鲁迅探求真理的强烈愿望。 (共2分。写出文章名称得1分，写出内容得1分)
4、《朝花夕拾》中，作者提及到了他的两位老师，童年时的私塾老师寿镜吾先生和在日本仙台学医时的藤野先生。请结合作品的具体内容说说你更喜欢哪位老师，为什么？（2分）
_寿镜吾：质朴、严肃、方正、博学 藤野先生：简朴、治学严谨（如帮我修改讲义、问中国女人裹脚的事）、待人诚恳、关爱学生、诲人不倦、没有民族偏见（对弱国的我关心、爱护） 其中结合情节（1分），特点（1分）
5、 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
①上述文字选自《朝花夕拾》中的哪一篇？这段文字表达了作者什么感情？（3分）
《五猖会》（1分）；想去看会的急切，却被要求背书痛苦和无奈之情（2分）
②文段中提到“长妈妈即阿长”，请联系你熟悉的相关情节，说说她是怎样的人。（3分）
示例：她喜欢切切察察，表明她多事；睡觉满床拜一个“大”字，表明她粗俗；过年让我吃福橘，表明她迷信而又善良；讲长毛的故事，表明她愚昧；给我买《山海经》，表明她善良，关心小孩子。（答出一点得1分，共3分）
6、“他的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”， “最使我感激，给我鼓励的一个”这句话出自《朝花夕拾》中的_《藤野先生》(篇名)，结合相关内容说说“他”伟大在哪些方面。(3分)
简朴、治学严谨（如帮我修改讲义、问中国女人裹脚的事）、待人诚恳、关爱学生、诲人不倦、没有民族偏见（对弱国的我关心、爱护）
7．《朝花夕拾》是回忆性散文集，共十篇。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”，追忆童年的生活和青年时求学那些难以忘怀的人和事。请简要说说鲁迅童年时盼看五猖会时的心情和感受。(不超过60个字)。(3分)
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
8．（1）鲁迅《朝花夕拾》中的保姆长妈妈因为谋害了“我”所喜爱的隐鼠，“我”曾“憎恶她”，可后来是什么事“我”对他有了“新的敬意”？（2分）
因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，使“我”对她发生了“新的敬意”。
（2）阿长在《朝花夕拾》中多篇文章都回忆到她，请写出其中的三篇。
① 《猫·狗·鼠》 ② 《五猖会》 ③ 《二十四孝图》④《从百草园到三味书屋》 （长妈妈讲美女蛇的故事）
9.《朝花夕拾》中少年时的“我”性格鲜明，请结合相关情节简要分析“我”的特点。（不少于三点） 热爱自然，如百草园的生活；厌倦旧的教育方式（内容、制度等），如三味书屋的生活、怕背《鉴略》等；富有爱心、善良、有正义感，如对长妈妈态度的变化、对猫的厌恶、对隐鼠的同情等。
10、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时弃医从文这一重要的人生转折。他这样做的的根本原因是拯救国民的精神，其中也谈到了其直接原因有两件事：匿名信事件、看电影事件。。其实，在这部散文集的另一篇作品《琐记_》中我们可以依稀寻觅到鲁迅先生致力学医的社会缘由，而他这一转变让我们进一步感受到了他具有强烈的爱国主义情感。
11、（1）“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对。”段中的“他”是范爱农。最后溺水而死的。
（2）他是鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后交往甚密，这位朋友是范爱农_ 。他是一位正直、倔强、爱国的知识分子，但在社会的黑暗中一步步走向了末路。
（3）“某友人失学回到故乡，又受到排挤，只能教几个小学生糊口”中“友人”指范爱农。
12、鲁迅不仅是中国现代文学的奠基人，同时也热切地关注着中国儿童。在《朝花夕拾》的众多篇章中，我们更可以体悟出鲁迅的教育思想和理念。请结合具体的文章内容谈谈你的理解。（4分）
《 五猖会》：描写被父亲强迫背《鉴略》的扫兴和痛苦感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 《二十四孝图》：回忆 阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷，饱含了对封建正统教育的批判。《琐记》：叙述了在南京洋务学堂的学习生活，表明了鲁迅对不洋不中的半殖民地式教育的讽刺。（文章名1分，具体内容1分，理解2分）
13、鲁迅在《二十四孝图》里，针对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析，揭示了斥责封建孝道不顾人命、教坏后人，虚伪和残酷。
14、毛泽东对鲁迅先生的评价有这样几句： “鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。”请从下面几篇作品中选出最能体现鲁迅先生“最勇敢、最坚决”的一篇，写出其中的一个情节（故事）来印证这一特点，并说明理由。（3分）
《社戏》《故乡》《藤野先生》《阿长与<山海经>》
作品：《藤野先生》 情节（故事）：_弃医从文__
理由：鲁迅先生青年时期在日本学医，因看电影时看到日本与沙皇俄国为争夺利益，以中国为战场，在中国的土地上枪毙中国人的镜头，受到强烈刺激，于是弃医从文。其勇敢的的精神、坚决的态度令人敬佩。15、作者有力地控诉了封建孝道虚伪和残酷的文章是《二十四孝图》。
16、“他同情冤魂、惩办恶人，既有同情心又主持公道，既可爱又恐怖。”这是作者笔下的无常_。
17、鲁迅在《琐记》一文中，衍太太_有意的撺掇与恶意的中伤，则让他感受到了世态炎凉，让他产生了离开故乡外出求学的念头。用了“乌烟瘴气_ ”一词来讥讽洋务派的办学。
18、《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有阿长和_衍太太__。
19、鲁迅在《琐记》中记叙了为“寻别一类人们去”而选择了无须学费的南京江南水师学堂。
20、鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师_藤野先生的照片。
21、有人说，《朝花夕拾》包涵了作者“温馨的回忆与理性的批判”。根据提示，在下面横线上简要写出相应内容：
①《藤野先生》中令作者产生“温馨的回忆”的两件事：为我添改讲义、为我纠正解剖图。
②《五猖会》中“理性的批判”体现在我要去看五猖会却被父亲强迫背诵《鉴略》，理性的批判了强制的封建家庭教育对儿童天性的压制和摧残。
22、鲁迅首次知道赫胥黎、苏格拉底等人思想是在矿路学堂，这段经历在《琐记_》中提及。
23、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。
24、《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质? _揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草营人命的实质。_
25、作家黄蓓佳评价鲁迅时说他灵魂是“柔软而坚硬”的，请你联系《朝花夕拾》中的具体文章情节来说说你对这句话的理解。(4分)
无论是“百草园”中的景物，长妈妈讲的“美女蛇”故事，还是在“三味书屋”的读书生活，都给了鲁迅许多乐趣和温馨。在《从百草园到三味书屋》等文章中，鲁迅表达了对童年生活的怀念，表现了灵魂中的温情和柔软。 在《二十四孝图》里，着重分析了“卧冰求鲤”等封建孝道故事，尖锐抨击了这类封建孝道不顾儿童的生命，将“肉麻当作有趣”，揭示了封建孝道的虚伪和残酷，体现了鲁迅作为一个斗士的灵魂 。
（当我见到藤野先生因为我放弃学医而感到悲哀、凄然的时候，说了一个慰安他的谎话 “我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的”；与先生离别后，将他所改正的讲义装订、收藏；将他送给我的照相挂在北京寓居的东墙上。从这些细节中可以看出鲁迅的灵魂的柔软。看到清国留学生在东京浑浑噩噩的生活，他愤懑和厌恶，愤而离开东京去仙台；匿名信事件和电影事件使他弃医从文；夜间点上支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。从这些细节中可以看出鲁迅的灵魂的坚硬。）
26、《朝花夕拾》中，我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？（2分）
高兴的是：鬼少人多、归我独有、那里面的故事似乎准确无误、不识字的人一看图画就能讲事迹。
扫兴的是：知道孝之难，想做孝子的计划绝望。
27.现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免
有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘
旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮
《水浒传》中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和
尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤发，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸
长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，
梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至(齐备之意)，人马称娖(行列整齐的样子)而行。……”
这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社(明朝社稷)
一同消灭了。 该文段出自《五猖会》，最后画线的句子表达了作者什么样的情感？对五猖会热切盼望和向往；对现今五猖会的简单感到遗憾和失落。
28、在鲁迅深情的笔下，我们认识了那位“给哥儿买来三哼经”的保姆 阿长，我们记住了那位正直善良的异国老师 藤野先生 （2分）
29、 这是我儿时所罕逢的一件盛事。因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。
⑴这段文字选自散文集《朝花夕拾_》，这里的“全县中最盛的会”指的是_五猖会_，父亲要我拿的书是《_鉴略_》。（3分）
⑵在这篇文章中我的心情变化是怎样的？你对文中的父亲的教育方式如何评价？（3分）
兴高采烈变为无精打采（1分） 教育内容艰深，教育方式单一，没有注意激发儿童的学习兴趣。
30. ⑴长妈妈所说的“三哼经”指的是《 山海经 》。
⑵“他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形。”句中表现“他”对骨学的兴趣和求实精神。“他”是藤野先生 。
（3）1905年冬，22岁的范爱农 随徐锡麟赴日留学，鲁迅应陈子英之邀前往横滨迎接，初次见面由于一些琐碎小事(如衣箱中的绣花鞋、汽车让座等)鲁迅与他之间产生了误会……后来鲁迅三番五次地写诗文悼念，因为从他身上看到了那一代处于彷徨、苦海中的知识分子的身影。
31.《狗·猫·鼠》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章。请简要概括文中"我"不喜欢猫的两个原因。(2分)
①性情和别的"猛兽"不同，慢慢地折磨弱者，尽情玩弄对手；②有一副媚态，常常闹得别人心烦(在"我"的耳朵边尽嚷)；③吃了"我"饲养的可爱的隐鼠，尽管后来发现是错怪了它；④伤害了兔的儿女们。(答出其中两点即可) (2分)
32. 选文一：在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
选文二：于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，……后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：“铁如意，指挥倜傥……”我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
⑴以上两个片断分别选自《朝花夕拾》中的《五猖会 》和《从百草园到三味书屋》（2 分）
⑵这两篇文章中都有作者对待封建教育的态度，请分别阐述。（2分）
《 五猖会 》指出了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残；
《从百草园到三味书屋》 揭示了儿童广阔的生活趣味和束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
33.读了《从百草园到三味书屋》，你觉得在鲁迅的心中，寿镜吾先生是怎样的人？鲁迅先生批判的是什么？寿镜吾先生是本城中极方正、质朴、博学的人，“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用”，鲁迅先生批判的是落后的封建教育制度、封建教育内容的陈腐。不是批判先生。
34. 过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
（1）选文出自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》 ，文中的“她”，即“阿长”，是鲁迅小时候的保姆（填人物身份）。（2分）
（2）选文描述了阿长买来《三海经》时的情节，请回忆原文，再写出两个“我”与长妈妈相处的生活情节：如阿长睡觉摆“大”字；阿长元旦逼“我”吃福橘；阿长讲长毛的故事。（2分）
（3）为什么说“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”?(3分)
这四本书虽很粗陋，但是我渴望已久，最想得到的（1分），而且是由一个谁也想不到的人给我买的（1分），当时给了我很大震动，让我产生感激之情和“新的敬意“，所以对我来说是“最为心爱的宝书”（1分）。
（4）有人认为：阿长连《山海经》的书名都说不周全，居然将“三海经”说成“三哼经”，作者却将文章拟题为《阿长与<山海经>》，这样拟题欠妥当。你的看法是什么？请简要陈述理由。（2分）
不同意这种说法，阿长缺少文化和阿长的爱心形成强烈的反差；作者以“阿长与《山海经》”为题，抒发对长妈妈的怀念、感激、祝福、祈祷之情。（单说不同意，不给分）
35．读《从百草园到三味书屋》一文，请你说出鲁迅笔下的百草园神奇在哪些方面？(2分)
百草园有四季美丽的景色，在百草园可以进行各种儿童喜爱的游戏，百草园还有神秘的美女蛇的传说。（答到3点给2分，答到2点只给1分）。
36. 现在的人一般都知道无常有黑白之分，无常还戴着二尺来高的帽子，帽子上写字，白无常写着“一见有喜”，黑无常写着“一见发财”。很简单的八个字却体现了人们的“生活幸福，腰缠万贯”的普遍愿望。
从文字内容我们可以看出鲁迅也比较喜欢白无常。你能说说鲁迅喜欢他的原因吗？（3分）
在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色，鲁迅认为他“不但活泼而诙谐”，而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。（2分）
37.“一心中国梦，万古下泉诗”，鲁迅是近代史上为实现中华复兴奔走驱驰的代表人物。他深沉冷峻，“横眉冷对千夫指”，但他也不乏温情，集中体现在他的散文集 《朝花夕拾》中。请选择该书中如下一个主要人物作简要评价。（3分）
长妈妈 范爱农 父亲 藤野先生
示例1：长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。（质朴善良、愚昧麻木、勤劳）2：范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。（妥协、懦弱） 示例3：父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。（严厉、慈爱） 示例4：藤野先生：一位日本医学教授，他平等待人，没有民族歧视，关心弱国子民的学业。他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。（严谨认真、平等待人、和蔼可亲）
38.丰子恺先生为《朝花夕拾》画的三幅插图。
（1）根据插图文字提示，请写出相关文章的篇名。
图1 捕鸟 （《从百草园到三味书屋》 ）
图2 旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟” （《五猖会》） 图3活无常 （《无常》）
（2）联系插图1，回想原文，用简要的语言概括画面内容，并说说作者追忆这一场景的用意。（不少于两点）（4分）
画面：雪地捕鸟。（2分）用意：①表现儿童热爱自然、追求自由快乐生活的心理；②与三味书屋的生活形成比照，凸显百草园是儿童的乐园；③以温馨而有情趣的文字表现自己温情、怀旧的一面。（每点1分，两点即可。2分）
（3）有人说，《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”。根据与图片相关的文章，写出一处能够表现作者“温馨的回忆”或“理性的批判”的内容。
温馨的回忆：【示例一】《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。【示例二】《五猖会》一文中迎神赛会时，孩子们买一个“吹嘟嘟”，呲呲地吹上两天，享受一份游戏的快乐。【示例三】《无常》一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻。
理性的批判：【示例一】《从百草园到三味书屋》一文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书。【示例二】《五猖会》一文中去看赛会前，父亲强迫我背书，让我感到扫兴和痛苦。【示例三】《无常》一文中人们在现实生活中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判。
39.鲁迅在《朝花夕拾》中善用对比的手法，请结合具体的文章内容说说对比的作用。(2分)
如：《五猖会》通过我前后心境的对比，表达了对封建教育的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些人“人格”不如“鬼格”的丑恶面目；《狗猫鼠》对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成对比，表达对弱小者的同情。
40.（1）《朝花夕拾》中我所收得的最先的画图本子《二十四孝图》， 是一位长辈的赠品，我最为心爱的宝书是《山海经》，我在洋务学堂喜欢看的书是《天演论》。（3分）
（2）“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。（3分）
拍掌欢呼的“他们”指谁？结合《朝花夕拾》中的具体内容分析鲁迅先生意见变化的原因。
日本“爱国青年”。 鲁迅在仙台医学院学医。霉菌课上，他观看了日俄战争的影片。片中中国人为俄国人做侦探，被日本人枪毙，而围观的也是一群中国人。鲁迅深受打击，意识到改变国民精神才是救国之路，所以他决定“弃医从文”，走上了文学创作的道路。
41.在“学在泰州”读书节活动中，你班举办“《朝花夕拾》我来讲”读书交流会，请完成下面两项任务。（6分）
（1）请你结合《小引》（即序言）的内容，为本次读书交流会设计一段开场白（不超过60字）。（2分）
亲爱的同学们，让我们走进《朝花夕拾》，走进鲁迅先生为我们勾画的一幅幅优美的生活画卷，走进他多姿多彩的童年吧！
（2）一位同学提供了A、B两段文字，设计了两个问题，请你回答。（4分）
A．此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。（《阿长与<山海经>》）
B．这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也
一齐忘却在里面了。（《五猖会》）
①A、B两段文字分别是哪两件事产生的影响，请简要概括。
A．阿长送我绘图的《山海经》 B．在我要去看五猖会时，父亲强迫我背诵《鉴略》这本书
②分别说说这两件事对作者产生不同影响的原因。
A．让作者感受到了阿长伟大的爱， B．让作者感受到了家长的霸道及对儿童天性的摧残。
42.“现在的人一般都知道无常有黑白之分，无常还戴着二尺来高的帽子，帽子上写字，白无常写着“一见有喜”，黑无常写着“一见发财”。很简单的八个字却体现了人们的“生活幸福，腰缠万贯”的普遍愿望。”从文字内容我们可以看出鲁迅也比较喜欢 白无常。你能说说鲁迅喜欢他的原因吗？（3分）
在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色，鲁迅认为他“不但活泼而诙谐”，而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。（2分）
狗猫鼠对狗表达情感的句子3
初中语文：《朝花夕拾》名著导读、练习题精选及答案
01
名著导读
《朝花夕拾》作于一九二六年，共十篇，前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以“旧事重提”为总题目陆续发表于《莽原》半月刊。一九二七年，鲁迅在广州重新编订，添写《小引》《后记》，并改名为《朝花夕拾》，是了解与研究鲁迅早期生活、思想和当时社会风貌的重要艺术文献。
十篇中《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》七篇，为回忆童年生活，让读者看到鲁迅先生故乡的民俗风情，也见到当时人心世道。《琐记》《藤野先生》《范爱农》乃人生怀念文字。
《朝花夕拾》有着丰富的思想内容，既描写了作者对童年生活的回忆和对师友诚挚的怀念，真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动的反映了那个时代社会生活的一角。
作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，表现出对反动、守旧势力的打击和嘲讽。
02
重点文章简介
《狗·猫·鼠》——对猫的讨厌和仇恨
《阿长与<山海经>》——怀念长妈妈
《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷
《五猖会》——描绘封建家长制的压制和摧残
《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者
《从百草园到三味书屋》——描写童年生活的乏味
《父亲的病》——揭露庸医误人的实质
《琐记》——描写一个心术不正令人憎恶的衍太太形象的批判
《藤野先生》——写最使鲁迅感激的日本老师
《范爱农》——写一个潦倒一生的同乡好友的故事
03
阅读检测题
一、单选题
1.除“小引”和“后记”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇（ ）
A. 12 B. 10 C. 14 D. 8
2.《朝花夕拾》正文前的“小引”讲的是《朝花夕拾》的（ ）
A. 写作过程
B. 编纂过程
C. 修改过程
D. 构思过程
3.《朝花夕拾》正文后的“后记”讲的是（ ）
A. 本书的写作过程
B. 本书的编纂过程
C. 本书的修改过程
D. 与《二十四孝图》相关的内容
4.下列文章不属于《朝花夕拾》的是（ ）
A. 《风筝》
B. 《无常》
C. 《父亲的病》
D. 《藤野先生》
5.《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（ ）
A. 《琐记》
B. 《无常》
C. 《二十四孝图》
D. 《狗猫鼠》
6.《从百草园到三味书屋》中的“百草园”在（ ）
A. “我家的”后面
B. “我家的”前面
C. “我家的”左面
D. “我家的”右面
7.《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是（ ）
A. 《五猖会》
B. 《琐记》
C. 《父亲的病》
D. 《无常》
8.选择一个正确答案（ ）
A. 鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。
B. 范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。
C. 鲁迅记忆中的范爱农很坏。
D. 《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
9.《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（ ）
A. 受到日本同学歧视
B. 先生不重视自己
C. 要拯救国民的精神
D. 学医太难
10.鲁迅早年留学学习医学的国家是（ ）
A. 日本
B. 美国
C. 苏联
D. 英国
11.范爱农和鲁迅初次相识的地点是（ ）
A. 东京
B. 北平
C. 横滨
D. 绍兴
12.《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（ ）
A. 一件
B. 两件
C. 三件
D. 四件
13.“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。这段文字描写的是（ ）
A. 孔乙己
B. 范爱农
C. 藤野先生
D. 寿镜吾老先生
14.《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（ ）
A. 迷信
B. 不拘小节
C. 马虎
D. 朴实
15.《藤野先生》回忆作者早年学医时的生活经历，地点不是在（ ）
A. 日本
B. 仙台
C. 北京
D. 仙台医专
16.寿镜吾先生是鲁迅在何处求学时的老师（ ）
A. 本城书塾
B. 南京水师学堂
C. 东京“清国留学生速成班”
D. 仙台医专
17.藤野先生是鲁迅在何处求学时的老师（ ）
A. 本城书塾
B. 南京水师学堂
C. 东京“清国留学生速成班”
D. 仙台医专
18.陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是（ ）
A. 一对蚂蚁
B. 一对蟋蟀 （ “要原配，即本在一窠中者。”）
C. 一包苦菜
D. 都不是
19.藤野先生的全称是（ ）
A. 藤野
B. 藤野严
C. 藤野严久
D. 藤野严久郎
20.下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是（ ）
A. 猫·狗·鼠
B. 五猖会
C. 二十四孝图
D. 琐记
二、填空题
21.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看________。
22.鲁迅小时侯最喜欢在________玩耍。
23.“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的________篇。
24.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是________。
25.作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《________》。
26.鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”、“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《________》中提及。
27.鲁迅在《二十四孝图》里，针对“________、________、________”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
三、名著导读
28.名著阅读《朝花夕拾》，完成题目。
（1）《狗 猫 鼠》中我那心爱的隐鼠最后的结局是怎样的？
（2）《阿长与《山海经》》中我一开始实在不大佩服她，后来因何事对她发生过空前的敬意？又因什么事使我发生了新的敬意？
（3）《二十四孝图》中那些关于“孝”的故事中，“我”认为其中可以勉力仿效的有________，________，________，有性命之虞的是________，最使我不解，甚至于发生反感的是________，________．
（4）《五猖会》中去看会之前，父亲要我背的是哪本书？
29.名著考查：
他向我和蔼地说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。――自然，这样一移，的确比较的好看些，然而图不是美术，实物是那样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”这段话是________人物）说的。这篇散文选自________，作者________。本篇记叙了作者在日本________地名）学医的生活，其中的匿名信事件和看电影（幻灯片）事件令他感受到身为弱国国民遭受的屈辱，同时也看到国人的麻木，这使他产生了________的想法。
请你再写出三篇出自这本散文集的文章题目：________、________、________。
30.有人说，《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”。请写出书中一处能够表现作者“温馨的回忆”或“理性的评判”的内容。
31.名著导读
（1）“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
这段文字选自《________》，它是鲁迅先生唯一的一本散文集《________》中的一篇。
（2）“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”你能从这段文字中读出当时鲁迅怎样的心情。
32.名著阅读。
（1）《五猖会》中，父亲让我背________，让我感到痛苦。
（2）鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师________的照片。
（3）鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是________。
33.下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的三幅插图。根据画意和文字提示，任选两幅写出相关文章的篇名。
选择________和________，篇名分别是《________》和《________》。
34.名著阅读“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”
上面这段文字出自《朝花夕拾》中的文章《________》，作者是________，《朝花夕拾》原名《________》，是鲁迅的回忆性散文集。共________篇，最初在《________》杂志上发表。
35.鲁迅的《朝花夕拾》是一部回忆性的散文，其中刻画了许多形象鲜明的人物。下面句子写的是谁？请任选一个写出人名并对该人物的形象予以评价。
①她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。
②但不知怎的，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。
36.名著阅读
（1）下面是摘录《朝花夕拾》中的几个片段，请根据内容，任选一个片段写出相关文章的篇名。
①应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了，朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
②至于我们——我相信：我和许多人——所最愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。
③衍太太现在是早已经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年青，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩。
（2）阅读《从百草园到三味书屋》，我们真切地感受到小主人公对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理，请你从《朝花夕拾》其余的篇目中选择你熟悉的一篇，简述你的阅读心得。
37.名著阅读。
（1）阅读下列文字，完成填空。这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？
选文中的“他”是《朝花夕拾》中的________，造成他悲剧的原因是________。
（2）下列关于文学名著内容及常识的表述，错误的两项是（ ）
A. 《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，表达了对猫的憎恶，对隐鼠的弱小者的同情。
B. 《格列佛游记》中小人国的高跟党自认为合乎古代制度，因此国王偏向高跟党。
C. 《琐记》中回忆了与衍太太交往的几件琐事，在南京矿路学堂、江南水师学堂求学的经历。
D. 《格列佛游记》中作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻剖析了当时英国的社会现实。
E. 《朝花夕拾》中先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看社戏等情节的回忆，如《五猖会》《社戏》。
