古诗词形容情感共鸣的句子

古诗词形容情感共鸣的句子?生活中难免遇到很多问题,怎么解决?

在古诗词中寻回诗心|金台随笔,下面一起来看看本站小编人民日报评论给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

古诗词形容情感共鸣的句子1

古人诗句,穿越千年,经浩瀚历史长河直抵人心,唤醒我们的文化基因,滋养着我们的精神世界

“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”不久前,一位大学校长在毕业典礼上领诵古诗词,勉励学生们永葆清澈之心,相关短视频在网络上被广泛转发,引起热议。意蕴深永的词章,真切动人的场景,让人们再次感受到古诗词的恒久魅力。

从毕业季以诗词寄托临别深情,到在社交平台上用诗词分享生活意趣,如今,古诗词在网络空间里的出现频率越来越高。中国古典诗词研究专家叶嘉莹等纷纷在社交平台上开设诗词“课堂”,吸引众多诗词爱好者“打卡”学习;浙江杭州的语文老师王杨军在课堂上拿出专门的时间带领学生进行诗文赏析,其中一些片段被拍成短视频发到网上,吸引了大量粉丝;不少视频创作者自发朗诵、讲解诗词,甚至将诗词改编为动画等形式。前不久,某短视频平台发布的报告显示:过去1年,古诗词相关视频累计播放量178亿,同比增长168%;相关电商平台古诗词类书籍销量同比增长588%……一首首经过时间洗礼的经典诗词,借助互联网焕发新的生机,唤醒人们的诗心,为日常生活注入浪漫的诗意。

“这可不是一般的红豆,这是王维诗里的红豆。”动画片《中国唱诗班》中的这一片段,在短视频平台备受欢迎,衍生了大量的短视频作品。这不仅让“愿君多采撷,此物最相思”的诗句再度拨动人们的心弦,也从一个侧面折射出古诗词在互联网上“走红”的重要原因:古诗词的篇幅通常比较短,契合短视频的时长需求,也满足了今天很多人碎片化的阅读习惯。互联网上多元化的表现形式,视频、声音、文字的融合,也赋予古诗词更丰富的展现空间,有助于更形象地传达诗意。为《游子吟》《早发白帝城》等配上有趣的手势舞,用动漫的形式讲解《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》,以古朴典雅的吟唱还原《一剪梅·红藕香残玉簟秋》的词曲意境……如今,从音乐、舞蹈到戏曲、书法创作,围绕古诗词进行“二次创作”的短视频形式多样,各具特色。这样的“出圈”,让古诗词拥有了更广泛的受众,也让古诗词之美通过互联网泛起更大的涟漪。

叶嘉莹先生面对镜头,漫谈“为什么读唐诗”时坦言,小时候对诗中描绘的景象、情感还不能完全懂,但长大后随着经历增加,顿然觉悟。的确,与其说古诗词“出圈”了,不如说是古人的诗词,让今时之人在忙碌的当下获得了温暖心灵的力量。我们的人生际遇、喜怒哀乐,在古人的诗句中得以安放。有时候,只是简单的一句浅唱低吟,就能唤起我们与古人强烈的情感共鸣。“白昼谈诗夜讲词,诸生与我共成痴。”今天,通过短视频平台读诗、赏诗,体现了古诗词传播形式的创新,折射出中华优秀传统文化的绵延赓续。古人诗句,穿越千年,经浩瀚历史长河直抵人心,唤醒我们的文化基因,滋养着我们的精神世界。常读常新的文化内涵,真切动人的情感体验,让古诗词经久不衰,感染和滋养着一代又一代中华儿女。

今天,互联网平台让诗词以更丰富的画面和声音,触动了更多受众的文化感官。我们点赞古诗词的“出圈”,也期待更多人循此深入古诗词的世界,重拾经典阅读,从典籍中汲取智慧,不断培厚我们的精神土层、丰富我们的文化图景。(禹丽敏)

古诗词形容情感共鸣的句子2

作者:刘金祥

爱情是人类永恒的浪漫话题,关于爱情的节日则是人类的浪漫盛典。农历七月初七作为中国的七夕节,在民间已赓传了几千年,相传这一天是天上牛郎织女于鹊桥相会的日子,也是凡间妇女祈求智慧和巧艺的时刻。汉代刘歆在《西京杂记》记载:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之。”南朝文人梁宗懔则在其所著《荆楚岁时记》中写道:“七月七日,为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩缕,穿七孔针,或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧,”这是古代典籍对于七夕节内蕴和场景的描摹。千百年来,牛郎织女的凄美爱情故事依旧在上演,带给人类有关爱情的无尽遐想。2006年,七夕节被列为我国第一批国家级非物质文化遗产。中国是一个诗化国度,七夕是一个诗意化节日。《诗经•小雅•大东》载:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。”这是现存文学史籍对于牵牛和织女两个星座人格化的最早记载。从此,中国诗词史上诞生了大量的“牛郎织女”系列作品,文人墨客写下了诸多传承流布至今的精彩诗篇,赋予七夕节以深彻意蕴和美妙期许。

东汉无名氏创作的《迢迢牵牛星》,是我国古代较早以牛郎织女神话传说为题材和主题的五言诗:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼,终日不成章,泣涕零如雨,河汉清且浅,相去复几许,盈盈一水间,脉脉不得语。”该诗虽寥寥数句,却完整地讲述了牛郎织女隔河相望、难以团聚的悲情故事,特别是借用银河、机杼、水间等鲜明意象,表达了寂寞织女以泪洗面、对水兴叹的相思之情。全诗构思奇诡,情意真挚,语言婉丽,境界深邃,是较早吟咏七夕的艺术佳作。唐代是我国诗歌发展的高峰,也是七夕诗荟萃的重镇。以文词清丽、情韵俊爽见长的诗人杜牧以《秋夕》为题,写就了一篇关于七夕节的著名律诗:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”该诗想像巧妙卓异,文辞质朴流畅,感情细腻婉约,以描物写景与叙事抒情相结合的表现手法,状绘牛郎织女鹊桥相会的古老神话,传达失意宫女对真挚爱情的追慕向往。七夕是一种传统民俗,更是一种风物文化。中唐诗人权德舆在《七夕》一诗中对乞巧场景做了生动铺陈:“今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九霄。”全诗以“渡鹊桥”表征唐人浓郁的七夕情结,以“开妆镜”和“拜九霄”诠解唐代的七夕习俗,呈现了唐代七夕节瑰丽缤纷的文化状貌。

南朝宋文学家谢惠连在《七月七日夜咏牛女诗》中吟诵“昔离秋已两,今聚夕无双”“沈吟为尔感,情深意弥重”,整首诗弥漫着孤寂清冷静谧的感情基调,叙说着别离、相聚、再分手的惆怅与感伤,表露出“相见时难别亦难”的悠悠情致。而另一位南朝宋文学家颜延之则在《为织女赠牵牛诗》中咏叹:“婺女俪经星,姮娥棲飞月。惭无二媛灵,託身侍天阙。阊阖殊未晖,咸池岂沐髪。汉阴不夕张,长河为谁越。虽有促宴期,方须凉风发。虚计双曜周,空迟三星没。非怨杼轴劳,但念芳菲歇。”这首诗将天上与人间、传说与现实勾连起来,既悲慨深长又韵味别具,隐含着一缕年华易逝、欢乐似梦的悲惋与忧郁。北宋文豪苏东坡笔下的七夕摆脱了男女情爱的陈旧叙述套路,上升为俊逸旷达的境界和格调:“缑山仙子,高情云渺,不学痴牛骏女。凤箫声断月明中,举手谢时人欲去。客槎曾犯,银河微浪,尚带天风海雨。相逢一醉是前缘,风雨散,飘然何处。”在这首《鹊桥仙•七夕送陈令举》词中,苏东坡虽然写的是七夕节,抒发的是赠别情,却以飘逸超旷取代缠绵悱恻,读来深感作者超凡脱俗的心境和卓尔不群的姿态。南宋女词人李清照的《行香子•七夕》一词,于婉约缠绵中透着一股清朗和豪放:“草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。”该词写的是牛郎织女的离愁别绪,但究其根本是在抒写自身的感情体验,感叹自身命途多舛。词作运用幻想与现实结合、天上与人间呼应的笔法,不仅开拓了词作意境,且展示了作者高超的想象力和偌大胸襟,当为古代“七夕”诗词中的翘楚。唐代著名山水田园诗人孟浩然写有一首《他乡七夕》的五言诗,在古典“七夕”诗词中占有重要位置:“他乡逢七夕,旅馆益羁愁。不见穿针妇,空怀故国楼。绪风初减热,新月始临秋。谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。”置身异地漂泊他乡,却适逢七夕佳节,诗人不免生发出羁旅穷愁、去国怀乡之感,遂作此诗以抒乡愁。虽是见景即兴之作,却情真意笃,句句含情,寄托着游子佳节对亲人的思恋和羁旅他乡的孤独之情,从而引发人们的强烈共鸣。当然,在吟咏牛郎织女的佳作中不得不提北宋秦观的《鹊桥仙》:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”这首词将摹景、抒情、议论合而为一,把牛郎织女鹊桥相会的传说升华为一种唯美绝伦的意境,表达了词人对纯真爱情的衷心祈愿和真诚期待,特别是该词的最后两句,将整首词作意境提升到新的高度,不失为七夕诗词中的千古绝唱。今人读到《鹊桥仙》,是否想到两地分居的情侣,在相互厮守中透露出的一份真诚,在一往情深中彰显出一份达观。

作为传统文化的重要表征和鲜明符码,七夕节在很大程度上体现了中华民族的精神追求、情感取向和伦理操守,而璀璨瑰丽的古典诗词以深湛的人文意蕴,赋予了七夕节恒久的文化魅力。古往今来,关于七夕的清词丽句和壮彩华章,将牛郎织女的爱情故事,演绎成一首首千古流芳的旷世经典。徜徉历史长廊,人们在相思怀远的古典诗词中品味七夕;置身现实处境,人们也应在展卷诵读乃至铺纸赋诗中传承七夕。不论是读诗抑或是作诗,我们都是在参与文化的绵延和赓续,在一个满怀诗意的节日里,让我们在古典诗词的氛围中感受至纯至净的爱,如此,传统节日才能更有认同力、生命力和感召力,从而真正走进现代人的心中。

(作者系黑龙江省中国特色社会主义理论体系研究中心特聘研究员)

来源: 光明网-文艺评论频道

古诗词形容情感共鸣的句子3

思乡怀亲一直是古诗词中的常见主题,不同的诗人在诗中表达出不同的情感和内涵,很多思乡诗句饱含深情、真切感人,能引起读者深深的共鸣。

那最能打动人心的10大思乡名句都是哪些?本文即将分享这些经典名句,希望能够引起大家的共鸣。

第1句 “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”

此句出自唐朝诗人王维的七绝名作《九月九日忆山东兄弟》:

独在异乡为异客,

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,

遍插茱萸少一人。

这首诗写于王维17岁离乡客居京华时,他的家在蒲州(今山西永济),在华山之东,所以称之为“山东”。

9月9日是传统重阳佳节,当日亲人们相聚,共同登高、插茱萸、饮菊花酒,而作者自己却远在他乡。他想到故乡的兄弟们团聚,而独少自己一人,不由地思绪万千。

此诗作者不写自己如何思乡、思亲,也不直说兄弟们如何思念自己,只写“遍插茱萸少一人”,既曲折地写出家人对自己的思念,又更深一层地表达出自己对家人的思念之情,真是构思巧妙、立意新颖。

这首诗很能引起读者的共鸣,尤其是“每逢佳节倍思亲”一句,有多少远游之人曾逢佳节时念叨过这句诗?

第2句 “复恐匆匆说不尽,行人临发又开封”

这句出自唐朝诗人张籍的七言绝句《秋思》:

洛阳城里见秋风,

欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,

行人临发又开封。

在古诗中,“秋风”极易使人产生羁旅漂泊之感,作者见秋风而思归不得,乡愁满怀,只得借家书抒发思乡之情。可当驿使要走时,觉得还有许多话没说完,只得取回书信重新补充。

这首诗构思奇特,立意新颖,通过“行人临发又开封”这一日常生活常见之事,抒发思乡之情。事虽常见,但经诗人写出,顿觉巧妙而动人心弦,写常人想言而未能言之事、之情,故极易引起读者的共鸣。

第3句 “举头望明月,低头思故乡”

此句出自唐朝李白的名作《静夜思》:

床前明月光,

疑是地上霜。

举头望明月,

低头思故乡。

一个秋高气爽、明月当头的秋夜,客居他乡多日的诗人久久不能入眠。他不经意间瞥见地上一片银白,还以为下了秋霜,抬头望见明月,不觉低头思念起故乡。

多么寻常的画面,多么朴实无华的诗句,却在千百年来亿万读者心中激起巨大的波澜,引起无数人的共鸣,因为这首诗仿佛就是专为“你我”而写!

“俯仰之间,诗心传神,温情霎那”,以至于千年后的我们,远离家乡和亲人,望月之际不由仍会吟诵这首小诗,吟完此诗思乡之情似乎缓解了不少,这是融入中华民族血液中的一首诗。

第4首 “近乡情更怯,不敢问来人”

此句出自唐朝宋之问的代表作《渡汉江》:

岭外音书绝,

经冬复历春。

近乡情更怯,

不敢问来人。

宋之问人品卑劣,这首诗却很能打动人心。

中宗神龙元年,宋之问因为谄媚武则天的宠臣张易之而被贬岭南,次年春他忍受不了岭南的艰苦,而逃归洛阳,这首诗就写于此时。

“近乡情更怯,不敢问来人”,在当时的背景下,这两句诗将诗人紧张、疑虑和忐忑不安的神态刻画得逼真传神,历历在目,乡情隐含在字里行间,很是感人。

第5首 “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”

此句出自唐朝岑参的七绝名作《逢入京史》:

故园东望路漫漫,

双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔,

凭君传语报平安。

这首诗写于岑参赴安西节度使高仙芝幕府任职途中,他一路向西,渐行渐远,思乡之情愈深,以至于泪流满面,湿透衣襟。此时恰遇回京使者,马上相逢,无纸笔传书,只得让使者给家人捎一个平安的口信。

这首诗语言朴素自然,但却真实感人,平常语句间凝结着诗人对家乡、对亲人的无限思念之情,很能打动人心。

第6首 “想得家中夜深坐,还应说着远行人”

此句出自唐朝白居易的七绝《邯郸冬至夜思家》:

邯郸驿里逢冬至,

抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐,

还应说着远行人。

在唐朝,冬至是团圆和欢聚的节日,而当天白居易只能孤身一人在邯郸驿站里度过,其内心的孤独凄凉无限,所以写了这首诗。

此诗和王维的《九月九日忆山东兄弟》有异曲同工之妙,没有写自己如何思念亲人,而写亲人家中团团围坐,正在说着自己这个“远行人”,运用反向衬托手法,使得思乡之情更重。

这首诗用语自然,平易近人,乡情满满,读来令人倍感亲切。

第7首 “乡心正无限,一雁度南楼”

此句出自唐朝赵嘏的《寒塘》:

晓发梳临水,

寒塘坐见秋。

乡心正无限,

一雁度南楼。

这首诗写诗人晓临寒塘,见秋色而思乡,正归愁无限之时,忽然看见孤雁南飞,想到孤雁尚能归乡,而自己却归期无日,不觉更觉愁苦。

这首诗寓情于景,以归雁反衬诗人思归而不得,情景交融,感情沉重,余味无穷。

第8首 “无端更渡桑干水,却望并州是故乡”

此句出自唐朝刘皂的七绝《旅次朔方》:

客舍并州已十霜,

归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水,

却望并州是故乡。

作者客居并州已经10年了,他饱尝羁旅之苦,无日不思乡。

可正当他思念南方的家乡不得归时,却无奈要从并州北度桑干河,离家乡要更远。这时候回望并州,感觉客居10年的并州亲切地就跟家乡一样。

这首诗立意新颖,言语感人,通过思乡不能归反而将要离乡更远,衬托出思乡之深和羁旅之苦,很是深刻感人。

第9首 “若为化得身千亿,散上峰头望故乡”

此句出自唐朝柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》:

海畔尖山似剑铓,

秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿,

散上峰头望故乡。

此诗作于柳宗元在柳州贬所时,他官场失意,孤苦忧愤,萧瑟秋景中和友人登山触景生情,勾起无限乡思。

诗人在山顶突发奇想,如果自己能够化身“千亿”,都散落在峰顶上,不就能望见故乡吗?此诗想象力丰富,通过不可实现的幻想,倾诉他内心的痛苦,抒发对家乡的思念,满含思归之情,读来令人动情。

第10首 “月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”

此句出自唐朝诗人张继的七绝佳作《枫桥夜泊》:

月落乌啼霜满天,

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,

夜半钟声到客船。

唐朝天宝末年,张继流寓江南,途径苏州夜泊枫桥,触景生情,思乡心切,写下这首千古绝唱。

诗人客居他乡,唯有江岸的枫树和江中的渔火相伴,秋思萦绕,半夜未眠,此时忽然从寒山寺传来“半夜钟声”,划破夜空的沉寂,震乱客船中游子的思绪,更深地触动他的离愁别绪。

这首诗情景交融,“愁”绪萦绕满篇,深切地刻画出诗人的羁旅愁思,意境浑然天成,当时就广为流传,经历千年而不衰,对中华文化产生了极大的影响。

古诗中最精彩的10大思乡名句分享完了,都情真意切,很能打动人心,故能流传千年而经久不息。

朋友们,除了文中这些,还有哪些经典的思乡名句?欢迎分享。