短歌行的有情感思考的句子？生活中难免遇到很多问题，怎么解决？
曹操引用的这句诗，竟然是流传千年的相思曲,下面一起来看看本站小编婷婷诗教给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
短歌行的有情感思考的句子1
之前咱们在学习《诗经·鹿鸣》的时候，说到过曹操在自己的诗《短歌行》中，引用过其中的几句：呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。曹操借君王的口吻，安稳天下，表达自己统一天下的雄心壮志。
其实同样在《短歌行》这首诗中，还有另外一句引用自诗经的名句：“青青子衿，悠悠我心”。这两句诗出自《诗经·子衿》，曹操借用这两句，表达了对天下贤士的渴求。
可是你知道吗？这首诗其实原本是一首缠绵悱恻的爱情诗。曹操这里的引用非常巧妙，后面紧接着“但为君故，沉吟至今”，让这份渴求更加深刻，使得《短歌行》也成为了一首非常经典的名篇。
从这里也能看得出来，曹操和孔子一样，对《诗经》非常推崇和喜爱。
今天婷婷姐姐就把这首《诗经·子衿》唱成了委婉动听的歌曲，一起来听听看吧！
译文：
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，你难道就不给我传音信？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情思。纵然我不曾去会你，你难道就不能主动来？
徘徊来又徘徊去啊，在这高高的楼台上。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！
注解：
（1）子衿：你的衣领。子，你。衿，衣领。
（2）悠悠：深思的样子。
（3）宁（nìng）：岂，难道。
（4）嗣：接续，继续。
（5）佩：指佩玉的带子。
（6）挑（tāo)兮达（tà）兮：独自徘徊的样子。
（7）城阙：城门两边的楼台。
1
现代学者通常认为这是一首先秦时期的情歌，以一个女子的视角，讲述了一个热恋的故事。
一位女子热恋着一位青年，他们相约在城楼上见面，但是等了很久都没有等到。女子望眼欲穿，焦急地来回走动着，埋怨男子不来赴约，更责怪他也不捎个信息来，于是唱出了这首诗寄托自己的情思。
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“青青子衿，悠悠我心。”
“衿”是衣领，“子”是古代对男子的尊称。“青青子衿”是一种委婉的指代，形容一个年华正好，衣领是青色的年轻书生，这里也是指代女子思慕的对象。
“纵我不往，子宁不嗣音？”
纵使我不来，你难道就不给我传音信？这里是以女子的口吻，表达对男子的责怪。
“青青子佩，悠悠我思。”
“佩”是系佩玉的绶带，这里的用法和第一句相似，同样指代男子。
“纵我不往，子宁不来？”
纵然我不曾去会你，你难道就不能主动来？女子和心上人相约在城楼见面，但是等了很久男子都没有出现，女子等得望眼欲穿，怪他不主动来找自己。
于是，在焦急不安的等待中，唱出了“一日不见，如三月兮”的无限情思。
这首诗生动地描写了女子单相思的心理活动，写得惟妙惟肖、意境优美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典之作，尤其是“一日不见，如三月兮”，更是成为千古名句。
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孔子曾经评价《诗经》说“思无邪”，认为《诗经》里的作品思想纯正、真情流露。
每个人都有喜怒哀乐，表达情感是人的天性。这首诗里的女子就大胆直白地唱出了对爱人的深深思念，让我们觉得非常真挚动人。
现在有很多孩子都比较腼腆、害羞，不善于恰当地表达自己的情感和内心想法。
婷婷姐姐希望你们通过这首诗的学习，能学会更好地把自己对父母的爱和关心之情、对老师辛苦教导的感恩之情、对朋友之间互相帮助的友爱之情等等，这些情感勇敢积极地表达出来，这对你的健康成长是非常有帮助的，良好的情感表达也会让你的内心充满喜悦与光明，充满正能量！
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婷婷姐姐
现代诗教先行者，
“婷婷唱古文”和《婷婷诗教》创始人，
孩子们喜爱的古文老师。
短歌行的有情感思考的句子2
前面聊了《诗经》里面，因为“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”而出名的《鹿鸣》这篇宴会用歌曲。
今天我们顺便聊聊翻唱了这几句却更为有名的，曹操的《短歌行》。
以及，这篇翻版为什么会比原版更有名。
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在中国，《短歌行》算是大家耳熟能详的名篇了，不光是因为它的作者曹操很有名，更是因为这首诗被选入了中国发行量最大，也是流传最广的诗歌选本——学生课本。
但能进入这样的顶级选本，则是因为这首诗无与伦比的艺术价值。
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿（jīn），悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇（chuò）？忧从中来，不可断绝。
越陌（mò）度阡（qiān），枉用相存。契（qiè）阔谈讌（yàn），心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝（zā），何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺（bǔ），天下归心。
可能很多人之前就读过这首诗，但可能并不知道为什么这首诗好在哪里。
我们先把整体诗句梳理一下，然后一点一点道来。
短歌行和长歌行是汉乐府《平调曲》中的两种曲名，短歌行，自然就是那首短的曲子。后人经常用这两首曲子来表达对生命思考。
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
这里面没有太难的地方，我们就整体解析了。
一边喝酒一边高歌，人生能有多长！就像早上的露水，逝去的日子如此之多。
歌声慷慨（当以两个字没有太大意义），心中的忧思实在难以忘却。有什么可以解除忧患？也许只有jiu了吧。
青青子衿（jīn），悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
这两句都与《诗经》有关。前面一句的前两句是出自郑风的《子衿》，后一句是我们上次聊的，小雅的《鹿鸣》，《鹿鸣》的解析放在文后链接之中。
衿是衣领的意思。呦呦是鹿鸣声，苹是艾蒿。这种要说B，先说A的表达，在《诗经》里面称为“兴”，是起兴的意思。
你的衣领青又青，我的心情悠长又缠绵。但为了你的缘故，让我沉思低吟至今。
鹿儿呦呦地欢鸣，在原野吃着艾蒿。我有尊贵的宾客，鼓瑟吹笙来宴请他们。
明明如月，何时可掇（chuò）？忧从中来，不可断绝。
越陌（mò）度阡（qiān），枉用相存。契（qiè）阔谈讌（yàn），心念旧恩。
掇通假辍（chuò），是停止的意思，和后面比较一致。不过我们主流认为是掇（duō），当摘下来讲。陌是东西向田间小路。阡是南北向的小路。
枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思。用是以。存是问候，思念。契阔是个固定搭配，这里当阔别重逢讲。讌通宴。
就像明亮的月亮一样，什么时候可以停下来。我的忧愁从心中而来，怎么也没法断绝。
翻过田间的小路，你屈尊来拜访。我们阔别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝（zā），何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺（bǔ），天下归心。
乌鹊是喜鹊。匝是圈的意思。厌是满足。哺是嘴里嚼的东西。
周公吐哺是说当年周公辅政的时候，吃饭时候遇到客人来访，都要把嘴里的东西吐出来，来起身迎接客人。
月光明亮星光稀疏，一群喜鹊向南飞去。绕树飞了几圈，哪里才是它们的栖身之处？
山不满足于它的高，水不满足于它的深。周公这样礼贤下士，天下的人都归心于他。
一般大家都会说，这首诗体现了曹操的胸襟和气度，表现了他希望像周公一样收罗天下的人才。
但其实这首诗背后，折射出来的是汉末魏晋期间人们面对种种无常时，那种悲凉的心态。
可能很多人都曾在《三国》的故事中流连忘返，但汉末那个时代，是极为悲惨的时代。
汉末的时代地球进入了寒冷期，所以在草原生活的游牧民族开始跑到农耕民族的地区来谋生活。同一时期的罗马、萨珊波斯等都面临着同样的困境。
在异常的气候下，我们中原大地也是天灾人祸不断，旱灾、蝗灾、饥荒、瘟疫横行，进而带来大规模的战乱。短短几十年人口数量锐减。
出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。
——王粲《七哀诗三首·其一》
而在这样人人朝不保夕的环境中，整个社会所流露出来的，再也不是奋发向上的昂扬。而是悲凉。
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
比如对酒当歌，可以是豪迈的。但其实这里却在担心如同露水一样的生命。
又比如：
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝（zā），何枝可依？
这就充分流露出，生命的无常背后，人们的所无所寄托感。
我们很多人说魏晋风流，充满了美感。而魏晋的美感就是建立在这种悲凉和虚无感之上的。不过纯粹的文人容易写入柔弱和悲伤，比如我们最熟悉的王羲之《兰亭集序》。读完之后，只会觉得无所适从。
而曹操以极高的文学修养和实干家的胸襟气度把这种风格发挥到极致，在悲伤之外，更写出了前人无法道出的豪迈诗篇，提起了人生虽然无常，但我们依然要奋发的精神。
这样的精神是超越文化的，这样的强音是震铄古今的。
下一次这样波澜壮阔，吞吐宇宙又回顾人生的诗篇，可能要等到空前绝后的大唐气象了。
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！——唐 陈子昂《登幽州台歌》
而也是汉末魏晋南北朝这个时代，大家陆续为茫然的人生寻找寄托与答案。
所以这个时期正是佛、道还有玄学大规模发展的一个时代，某种程度上成就了中国思想史上的一个小高峰。
当然，这又是另一个故事了。
往期内容请见：
翻版比原文更火的诗：《诗经·鹿鸣》
短歌行的有情感思考的句子3
短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
【译文】
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；
我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。
【诗人小传】
曹操（155—220），字孟德，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家和文学家。政治方面，他消灭了北方的众多割据势力，统一了中国北方，并实行一系列较为进步的政策，恢复经济生产和稳定了社会秩序。文化方面，在曹操父子的推动下，形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。
【品茗赏诗】
这首《短歌行》是曹操言志诗的名作。全诗通过对时光易逝、贤才难得的再三咏叹，表达了自己求贤若渴的心情，表现出自强不息的进取精神和一统天下的雄心壮志。曹操的诗歌，气韵沉雄，质朴简洁，大巧若拙。钟嵘《诗品》说：“曹公古直，颇有悲凉之句”。这首诗气魄雄伟，想象丰富，古朴自然，慷慨悲凉，正是典型的曹氏风格。
