读四世同堂情感波动的句子？生活中难免遇到很多问题，怎么解决？
《四世同堂》摘录,下面一起来看看本站小编打扫庭院给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
读四世同堂情感波动的句子1
1、你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。
2、瑞丰受过教育，而且有点不大看得起祖父与父亲，所以他拼命往文雅，时髦里学。可是，因为学的过火，他老显出点买办气或市侩气；没得到文雅，反失去家传的纯朴。
3、只好你去尽忠，我去尽孝了。
4、到什么时候都不许灰心！人一灰心便只看到别人的错处，而不看自己的消沉堕落！
5、假若出卖国家可以使饭食更好，衣服更漂亮，这个宇宙的主宰——冠晓荷——连眼也不眨巴一下便去出卖国家。在他心里，生命就是生活，而生活理当奢华舒服。为达到他的理想生活水准，他没有什么不可以作的事。什么都是假的，连国家民族都是假的，只有他的酒饭，女人，衣冠，与金钱，是真的。
6、太平年月，他有花草，有诗歌，有茶酒；亡了国，他有牺牲与死亡；他很满意自己的遭遇。
7、他觉得每个人在世界上都象庙中的五百罗汉似的，各有各的一定的地位；他自己的应当死，正如冠晓荷的应当卖人求荣。
8、等到老人与小儿们都不会流泪，世界不是到了最和平的时候，就是到了最恐怖的时候。
9、他们只受别人的欺侮，而不敢去损害别人。
10、这里就是地狱，地狱也许比这儿还热闹点儿！
11、我可以说，我们的文化只能产生我这样因循苟且的家伙，而不能产生壮怀激烈的好汉！
12、一个贤人若是甘心受苦难而一声不出，一个凡人就必须说出自己的苦难，以便自居为贤人。
13、只要有人给饭吃，他们可以作任何人的奴才。他们像苍蝇和臭虫那样没有国籍。
14、对地位高的人要拼命谄媚——无论怎样不喜欢捧的人也到底是喜欢捧！对地位相同和地位低的人要尽量的发脾气，无理取闹的发脾气。
15、当一个文化熟到了稀烂的时候，人们会麻木不仁的把惊魂夺魄的事情与刺激放在一旁，而专注意到吃喝拉撒中的小节目上去。
16、他们永远作别人的爪牙，而且永远威风凛凛的表示作爪牙的得意；他们宁可失掉自己的国籍，也不肯失掉威风。
17、每逢他有些不愿别人知道的事，他就觉得自己很重要，很深刻；尽管那件事并没有保守秘密的必要。
18、同时，他也想到，有知识的人，象他自己，反倒前怕狼后怕虎的不敢勇往直前；知识好象是情感的障碍。
19、他的胸口有时候一窝一窝的发痛！胸口一痛，他没法不低声的骂了："白亡了会子国，他妈的连个官儿也作不上，邪！"
20、他到底相信梦与否，还是个问题。但是，到了无可奈何的时候，他只好相信那虚渺的谎言，好减少一点实际上的苦痛。
21、要想解决中日的问题，……只有中国人把日本人打明白了。……说空话是没有用处的。对日本人，枪弹是最好的宣传品！
22、假若日本人的疯狂是昂首挺胸的，冠晓荷和类似他的北平人的疯狂是沉溺在烟酒马褂与千层底缎鞋之间的。日本人的疯狂是老要试试自己的力气，冠晓荷的是老要表现自己的无聊。这两种疯狂——凡是只知道自己，只关切自己，而不睁眼看看世界的，都可以叫作疯狂——遇到一处，就正好一个可以拚命的打人，一个死不要脸的低着头看自己的缎子鞋。
23、吃货。
24、自从他给伪政府作事，他已经没有了朋友。在从前，他的朋友多数是学术界的人。现在，那些人有的已经逃出北平，有的虽然仍在北平，可是隐姓埋名的闭户读书，不肯附逆。有的和他一样，为了家庭的累赘，无法不出来挣钱吃饭。对于那不肯附逆的，他没脸再去访见，就是在街上偶然的遇到，他也低下头去，不敢打招呼。对那与他一样软弱的老友，大家也断绝了往来，因为见了面彼此难堪。自然，他有了新的同事。可是同事未必能成为朋友。再说，新的同事们里面，最好的也不过是象他自己的这路人——虽然心中晓得是非善恶，而以小不忍乱了大谋，自动的涂上了三花脸。其余的那些人，有的是浑水摸鱼，乘机会弄个资格；他们没有品行，没有学识，在国家太平的时候，永远没有希望得到什么优越的地位；现在，他们专凭钻营与无耻，从日本人或大汉奸的手里得到了意外的腾达。有的是已经作了一二十年的小官儿，现在拼命的挣扎，以期保持住原来的地位，假若不能高升一步的话；除了作小官儿，他们什么也不会，"官"便是他们的生命，从谁手中得官，他们便无暇考虑，也不便考虑。这些人们一天到晚谈的是"路线"，关系，与酬应。野求看不起他们，没法子和他们成为朋友。他非常的寂寞。同时，他又想到乌鸦都是黑的，他既与乌鸦同群，还有什么资格看不起他们呢？他又非常的惭愧。
25、小的修正与严密，并无补于大前提的根本错误。日本人，……在小事情上的确是费了心机；可是，一个极细心捉虱子的小猴，永远是小猴，不能变成猩猩。
26、小事聪明，大事糊涂，是日本人必然失败的原因。
27、这次的抗战应当是中华民族的大扫除，一方面须赶走敌人，一方面也该扫除清了自己的垃圾。我们的传统的升官发财的观念，封建的思想——就是一方面想作高官，一方面又甘心作奴隶——家庭制度，教育方法，和苟且偷安的习惯，都是民族的遗传病。这些病，在国家太平的时候，会使历史无声无色的，平凡的，象一条老牛似的往前慢慢的蹭；我们的历史上没有多少照耀全世界的发明与贡献。及至国家遇到危难，这些病就象三期梅毒似的，一下子溃烂到底。
28、甘心作奴隶的应当张开口，时时的喊主人。不甘心作奴隶的应当闭上嘴，只在最有用的时候张开——喷出仇恨与怒火。
29、人是历史的，而不是梦的，材料。
30、现在，李空山既已不再作科长，她可就不必多此一举的嫁给他；她本只要嫁给一个"科长"的。李空山加上科长，等于科长；李空山减去科长，便什么也不是了。她不能嫁给一个"零"。
31、凡是不敢杀敌的，必会自相践踏。
32、假若艺术家只是听天由命的苟安于乱世，不会反抗，不会自卫，那么惨死便是他们必然的归宿。
33、地是光光的，冰硬的，灰黄的，城墙是灰黑的，坚硬的，光光的。天是灰碌碌的，阴寒的，光光的。
34、世界是美好的，似乎只有人们不大知趣；他们为自己的生活，使别人流血；为施展他们的威风，顷刻之间用炮火打碎一座城池。
35、他对什么都不十分了解，所以才敢信意的瞎扯；瞎扯使他由无知变为无所不知。
36、假若人们运用聪明，多为儿童们想一想，世界上何必有战争呢！
37、从前瑞宣所认为是她的缺欠的，象举止不大文雅，服装不大摩登，思想不出乎家长里短，现在都变成了她的长处。唯其她不大文雅，她才不怕去站队领粮，以至于挨了皮鞭，仍不退缩。唯其因为她不摩登，所以她才不会为没去看电影，或没钱去烫头发，而便撅嘴不高兴。唯其因为她心中装满了家长里短，她才死心蹋地的为一家大小操劳，把操持家务视成无可卸脱的责任。这样，在国难中，她才帮助他保持住一家的清白。这，在他看，也就是抗敌，尽管是消极的。她不只是她，而是中国历史上好的女性的化身——在国破家亡的时候，肯随着男人受苦，以至于随着丈夫去死节殉难！真的，她不会自动的成为勇敢的，陷阵杀敌的女豪杰，象一些受过教育，觉醒了的女性那样；可是就事论事，瑞宣没法不承认她在今天的价值。
38、在战前，我往往以苟安懒散为和平；现在呢，我是用沉毅坚决勇敢去获得和平。
读四世同堂情感波动的句子2
1、“日本并不像英美那样以政治决定军事，也不像德意志那样以军事决定政治。”
2、“她（日本）有天大的野心，而老自惭腿短身量矮，所以尽管她有吞吃了地球的欲望，而不敢公然地提出什么主义，打起什么旗号。她只能在军人闯出什么祸以后，才去找合适的欺人的名词与说法，她的政治是给军事擦屁股用的。”
3、“耻辱的外衣是静寂。”
4、“一个被捉进笼中的小鸟，尽管立志不再啼唱，又有什么用处呢？”
5、“他们（日本人）既要杀人放火，而又把血迹和火场用纸掩盖上。”
6、“生活在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观地去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化之外，就极难咂摸到他的滋味，而往往因一点胭脂断定他美，或因几个麻斑断定他丑。”
7、“日本是相当的细心的。对中国的一切，他们从好久就有很详细的观察与调查，而自居为最能了解中国人的人。……他们为了施行诡诈与愚弄，他们所能接触的中国人多数是中华民族的渣滓。这些渣滓，不幸，给了他们一些便利，他们便以为认识了这些人就是认识了全体中国人。……日本人的方法，反之，却像一个贼到一所大宅子中去行窃，因贿赂了一两条狗而偷到了一些值钱的东西；从此，他便以为宅子中的东西都应该是他的，而以为宅子中就只有那么一两条可以用馒头收买的狗。……他们的细心、精明、勤劳、勇敢，都因为那两条狗而变为心劳日拙，他们变成了惯犯，而盗贼是要受全人类的审判的！
8、“这就叫作亡国惨！没了任何的保障，没有任何的安全，亡国的人是生活在生与死的缝隙间的。”
9、“是的，他已经忘了一切，而只记着午饭没有吃。”
10、“在惶恐不安之中，他觉得历史仿佛是个最会说谎的骗子，使他不能再相信自己的国家中的一切。”
11、“亡了国的人既没有地方安置身体，也没有地方安置自己的心。”
12、“玫瑰的智慧不仅在乎它有色有香，而在乎它有刺！刺与香美的联合才会使玫瑰安全、久远、繁荣！中国人都好，只是缺少自卫的刺！”
13、“军阀的烦恼永远是‘马上得之，不能马上治之’。”
14、“他们（冠晓荷）这类人无聊、无知、无心肝、无廉耻，……在没有外患的时候，他们使社会腐烂，当外患来到，他们使国家亡得快一点。”
15、“在满清的末几十年，旗人的生活好像除了吃汉人所供给的米，与花汉人贡献的银子而外，整天整年的都消磨在生活艺术之中。”
16、“北平人，不论是看着王公大人的，行列有两三里长的，执事乐器有几百件的大殡，还是看着一把纸钱，四个杠夫简单的出丧，他们只会看热闹，而不会哀悼。”
17、“北平人，不论是看着绿脸的大王打枪一个白脸的大王，还是八国联军把皇帝赶出去，都只会咪嘻咪嘻地假笑，而不会落真的眼泪。”
18、“容易满足的人有时候比贪得无厌的人更容易走到邪路上去！”
19、“他们不过是孩子，他们的面皮只有那么厚，一揭开就完了，一次游行，二次游行，三次五次游行，既不敢反抗，又不便老拧着眉毛，学生们就会以嬉皮笑脸去接受耻辱，而慢慢地变成了没有知觉的人。”
20、“中国人是喜欢保留古方而又不肯轻易拒绝新玩意儿的。”
21、“她（高弟）是新时代的人，她须有新时代的迷信，而且管迷信叫作信仰。”
22、“行动是信仰的肢体，没有肢体，信仰只是个游魂。”
23、“不偏不倚就是偏倚的开始。”
如今2022年了，中国已经支棱起来了，但还是要时刻保持警惕，勿忘国耻！
读四世同堂情感波动的句子3
最近，一条四世同堂的短视频火遍全球！
从活泼可爱的孩子，到步履蹒跚的出场的老奶奶，笑意盈盈的出现在视频面前，依次出场的四代人，在一声声亲切的“妈”的叫唤声中，被温暖包裹着，温情四射，幸福爆满。
中国式正能量的“四世同堂”亲情暖流，感动了世界的网友。
这则视频和网友系列“四世同堂”短视频，通过网络转发，迅速火遍全球。
今天想和大家聊一聊，中国式亲情，四世同堂的天伦之乐。
有一种血脉亲情叫四世同堂，它是联系亲情的纽带
据新闻报道，成都双流区，有一个上百人的彭氏大家族，家庭成员分布在全国各地。在春节很难聚齐，但在清明期间，回到老家祭祖扫墓的有500多人。每年这个时候，90多岁德高望重的彭氏家族老人，通过清明祭祖，向晚辈们讲家风故事，传承家风家和族规，传递敬老爱亲等传统美德，倡导积极正能量的好的家族、家风和家训，影响了一代又一代人。
清明节是中国最重要的传统节日之一，是认祖归宗的纽带。每年清明时节，便是家族大团聚的重头戏，从家族角度来看，清明节踏青扫墓、祭祀祖先，是传承家风家训，联络感情，共叙乡情，续接血脉 ，聊解乡愁的最好方式。
在现今的中国，几代人生活在同一个屋檐下已经不多见了。对于现在流动性更强，更多元化和自由的“小家庭”而言，每逢节庆或者重大节日，大家会千方百计地回到“大家庭”里，与亲人们团圆，享受四世同堂的天伦之乐。就便是现代社会以亲情为纽带的“四世同堂”理想的家庭模式。
可见，新型四世同堂的中国式亲情大家庭，都是由许多个小家庭组成的与家族观念相联系的，血脉亲情的回归与延续，这种大家庭的幸福生活令人羡慕。
有一种幸福叫四世同堂，它是尽享天伦之乐的理想模式
尽享天伦之乐，是我先生家四世同堂中国式亲情大家庭的真实写照。在这个大家庭中，由于孝道文化的传承和影响，婆媳，妯娌和姑嫂关系，几十年都没有红过脸，大家相处非常融洽。家人们总是互帮互助，遇到问题时，总是群策群力去解决。
幸福在这个家庭很简单，逢年过节家人们轮流坐庄，一大家子人围坐在老人身边，其乐融融，欢声笑语，热闹非凡。晚辈们爱老敬老，努力用行动传承着良好的家风家规，在当地被传为佳话。
家有一老，如有一宝；家有两老，幸福美好！老人就是家人心中的“稀世珍宝”。
现代社会，背井离乡，离开家乡在外地求学，工作，生活的人大人在。老人在哪，家乡就在哪，根就在哪，心灵就有归属感，逢年过节的时候，就值得牵挂和思念的地方。如果老人没在了，家也就散了。
有一种责任叫四世同堂，它是新时代孝道的主体
我先生的母亲今年88岁，虽年事已高，除了时常老年痴呆发作之外，身体还算硬朗。先生家的兄弟姐姐一共7人，现如今，小辈们有些已成家立业并生下孙辈。这个四世同堂的大家庭里总共有38口人，爷爷辈四世同堂的宗亲近300人，日子过得简单幸福。
因子女多，打小开始，先生父母就培养他们生活上的好习惯和自食其力的能力，儿女们都格外孝顺懂事，而且还特别有责任心，懂得担当。
为让老太太安享晚年，儿女们和孙辈们争先恐后不甘落后，用行动诠释孝道。平日，除了细心照料老太太的生活起居外，还时常牵着她的手散步，逛街，到附近的景点兜风游玩。给她买好吃的，陪她聊天。老太太无论在哪里，子女们总是前呼后拥的簇拥着她。
一辈做给一辈看，一辈跟着一辈学，在四世同堂的家庭中，生活不能自理的老人大有人在，细心照料年迈或病患父母，是子女们义不容辞的责任，也是对孝道精神的传承和发扬。遵从孝道，不仅是一种美德，它不止于赡养义务，更是一种责任和担当。
“百善孝为先。”孝道，是中华民族最传统的美德，古往今来，有许多敬老孝老的感人故事。而“孝道”这两个字被诠释得淋漓尽致的现代社会四世同堂之家，除了传承好家训，弘扬好家风的优良传统，努力营造具备浓浓的尊老爱幼、互敬互爱、团结和睦的氛围之外，责任和担当才是撑起家庭幸福的脊梁。
四世同堂大家庭幸福美好生活的真谛，源于努力践行孝道文化的儿女们，这也是四世同堂合家欢的幸福秘笈。
