望驿台表达诗人情感的句子

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望驿台表达诗人情感的句子1

新冠肺炎疫情突如其来，随后快速蔓延。在中国举国上下抗击疫情期间，国际社会对中国伸出援助之手，令人感动。起初，来自日本(包括在日华侨华人、留学生)的援助物资上，抄录了一些古典诗句以示慰问，比如“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同袍”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”等，以及一些新创作的词句，都很熨帖，拉近了情感上的距离。

对于这些热情帮助和友好情谊，也可以考虑用典雅的古典诗句应和，表达我们诚挚的答谢。比如，对日方的援助，可以借用唐代渤海国的王孝廉《和坂领客对月思乡之作》“谁云千里隔，能照两乡人”作答。这是他出访日本期间作的一首思乡诗，大意是出使异国他乡的自己，与远隔千里之遥的故乡人，共对的是同一轮明月，婉转表达了诗人与日本友人相通的感情。还可以从《古诗十九首》中选用“盈盈一水间，齐心同所愿”两句，前半句借喻中日两国一衣带水，后半句寓意抗击疫情是共同的愿望。日本江户时代的教育家和诗人广濑淡窗有汉诗《桂林庄杂咏示诸生》，其中有一句“同袍有友自相亲”，可借以应和“岂曰无衣，与子同袍”。

疫情期间，各地派出大量医务工作者和相关人员奔赴抗疫一线。对这些最可爱可敬的人，可以用“临河濯长缨，努力事戎行”两句诗来形容。前半句出自汉代李陵《与苏武诗》，后半句出自唐代杜甫诗《新婚别》，连起来的意思就是出征的将士整理好行装，到前方英勇抗击疫情，要保重自己，平安归来。《诗·小雅·采薇》有“忧心烈烈”“载饥载渴”“不遑启处”等诗句，意谓危难当前，心急如焚，不顾饥渴，难得片刻的歇息，也可用这些诗句来形容全力救治病患的医务人员和那些与疫情抢时间、昼夜不停施工的医院建设者。另外，还可以借由明代吴承恩《二郎搜山图歌》“救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄”，歌颂来自四面八方、各行各业的义勇之师。

疫情在全球蔓延之际，中国政府和人民紧急驰援其他国家。这种感同身受的心情和奋力救援的行动，正是《吴越春秋》“同病相怜，同忧相救”这句话的充分体现。我们的心意也可以用“尽是同舟客，齐心同所愿”来表达，前半句节自南宋王同祖《秋日金陵制幕书事》：“遇风尽是同舟客”，寓人类居住在同一个地球上，彼此息息相关，面对这一历史性灾难，理应齐心协力，同舟共济。当然，也可选用被援助国家所熟识的本国文化相关内容，如浙江、天津等地对韩捐赠物资上，印有韩国古代诗人许筠的《送参军吴子鱼大兄还大朝》“肝胆每相照，冰壶映寒月”的诗句，就很感人。中国企业在援助印度孟买市的抗疫物资的包装箱上，精心写着英、印、中三种文字的赠语。中文写的是“尼莲正东流，西树几千秋”，化引唐代玄奘法师的《题尼莲河七言》：“尼莲河水正东流，曾浴金人体得柔。自此更谁登彼岸，西看佛树几千秋。”中印文化交流源远流长，宋代法贤大师翻译的《佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经》中有句偈语：“诸江河流阎浮提，华果药草皆得润”，“阎浮提”即“赡部洲”，喻人类所居之地、人世间，也可借用这句偈语祈愿疫情早日结束，世界重归美好祥和。

在中国抗疫期间，海外华侨华人和留学生心系华夏，从四面八方募集防疫物资捐助国内，一腔赤诚令人动容。现在，疫情在他们所在的一些国家蔓延。紧急关头，中国有关部门组织调配“健康包”，依托驻外使领馆发放，还通过网络和热线服务等渠道，尽力协助他们防范疫情。这一切，正如古人所言：“故乡今夜思千里”(高适《除夜作》)、“居人思客客思家”(白居易《望驿台》)、“想得家中夜深坐，还应说着远行人”(白居易《邯郸冬至夜思家》)。身处异国他乡的同胞感受到祖国母亲的心时刻与他们同在，始终牵挂着远行的游子。

“歌要齐声和，情教细语传。”在困苦危难、春寒料峭的时候，一直静静流淌在我们血脉里的古老文化，给予我们融融暖意和无穷力量。宝贵的传统文化也是我们与其他国家地区人民之间情谊相通、传递心声的津梁，让彼此感受到支持和关爱。

望驿台表达诗人情感的句子2

创作背景：

元和十年（815年），元稹自唐州奉召还京，春风得意，道经蓝桥驿，在驿亭壁上留下一首《留呈梦得子厚致用》的七言律诗。八个月后，白居易自长安贬江州，满怀失意，经过这里，读到了元稹这首律诗。，白居易感慨万千地写下这首绝句《蓝桥驿见元九诗》。白居易简介：

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

蓝桥驿见元九诗注释：

蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。蓝桥：桥名。在陕西省蓝田县东南蓝溪之上。相传其地有仙窟，为唐裴航遇仙女云英处。设有驿站。元九：唐代诗人元稹的别称。元排行第九，因以称之。春雪君归日：元稹奉召还京时正逢下雪。秦岭：山名。又名秦山、终南山，位于今陕西省境内。此处泛指商州道上的山岭，是白居易此行所经之地。

每到驿(yì)亭先下马，循(xún)墙绕柱觅(mì)君诗。每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。驿亭：驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭，故称。“循墙”句：古人常常把自己的诗文题在旅途中的建筑物上，供人欣赏。所以白居易每到驿站，就急切地寻找好友的诗。

白居易的主要作品有：

草 / 赋得古原草送别、池上、忆江南·江南好、暮江吟、问刘十九、鸟、钱塘湖春行、浪淘沙·白浪茫茫与海连、燕诗示刘叟、醉赠刘二十八使君、望驿台、梦微之、采莲曲、放言五首·其三、卖炭翁、南湖早春、西湖晚归回望孤山寺赠诸客、江楼月、魏王堤、江楼夕望招客、后宫词、宴散、望月有感、夜雪、花非花、八月十五日夜湓亭望月、忆江南三首、长相思·汴水流、慈乌夜啼、紫薇花等。

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望驿台表达诗人情感的句子3

自古至今，爱情都是艺术创作中一个永恒的话题。在浩如烟海的诗歌作品中，关于爱情的绝对占大多数。而一旦涉及到爱情，就逃不开男女相思之情。无论是“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”的单相思，还是“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”的苦相思，亦或是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”中跨越生死的相思。

本文要向大家分享的这首《望驿台》，便是一首关于相思的经典诗作。《望驿台》是唐代大诗人白居易创作的一首七言绝句。它也是白居易于元和四年（809年）三月为好友元稹《使东川》组诗而创作的十二首和诗中的一首。这首诗的主要内容，便是抒写了元稹与其妻子韦丛，分隔两地，所引发的相思之情。

这首诗的成功之处，主要便在于开篇就用了对仗工稳的对句，使得整首诗具有了形式整饬之美，加强了表达男女相思之情的力量。并且在内容上，用了对句也就表现出双方相思之情同等深挚。从艺术效果上看，这首诗可以说是把男女相思之情写到了极致。下面我们便来具体看看白居易的这首《望驿台》：

靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，居人思客客思家。

首先，我们看这首诗的开篇两句“靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花”，即身在靖安宅里的人，天天对着窗前的碧柳，凝眸怀人。身在望驿台前的人，则看着满地的落花，思念家中如花之人。白居易好友的住宅便在长安靖安里，当时他的妻子韦丛就住在那里。所以诗人写好友的住宅，就自然可以联系到他的妻子。

唐代有“折柳送别”的习俗，所以这里的“当窗柳”，便有怀人之意。以柳条的轻柔绵长，暗寓男女情愫不绝之意。至于“望驿台”，则是白居易好友在外公事临时休息之处，位置在今天的四川广元。原诗中有“可怜三月三旬足，怅望江边望驿台”，可见时节是在春意阑珊，落红满地之时。春天的即将逝去，不仅令他伤时，更多的还是对家中妻子浓浓的相思。

接下来的一句“两处春光同日尽”，也是一句妙句。它的意思是说，两处不同地方的美好春光，在同一天消尽。虽然说春光的消逝，是不变的自然规律，无需为它过多感伤。但对于一对互相相思的男女来说，春光就意味着他们相聚的希望，一旦春光消尽，也就说明两人预期的欢聚落空了。如此一来，便自然引出了最后一句“居人思客客思家”。

所谓“居人思客客思家”，也就是说家中人在思念着出门在外的人，出门在外的人一样也一样思念着家中的人。这也就是后来李清照词中的“一种相思，两处离愁”。白居易这里的两个“思”字，无疑是将千里之外的两颗心紧紧联系在了一起。而相思不只是这一天，但因为是在春天的最后，这种相思之情就愈发凝重了。