七月走八月来的情感句子？生活中难免遇到很多问题，怎么解决？
九月没过几天我就麻了,下面一起来看看本站小编鹿人三千给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
七月走八月来的情感句子1
1，直到今天，我依然没有在码字的房间里安上空调，尽管夏日已然过去，尽管秋凉拍马而至。很多年前我在绵阳园艺山念高中的时候跟室友说：“我在四川这个破地方，要么夏天被热死，要么冬天被冷死。”
前天晚上吃宵夜的时候我跟朋友说：“我是真不想离开四川。”
虽然它只有冬夏，没有春秋。
2，昨天地震那会儿我在蹲坑，用手机看成都最新的防疫通知，心有感慨发了个朋友圈：“希望大家囤物资的时候不要囤自己喜欢的，很容易就没了。”
完事儿我点开了手机麻将，兴致勃勃地在那里换三张。
接着地震到来，我愣了一下，就听到我爸在外面说：“地震了，怕是还有点凶。”
然后他率领全家跑了。
我也感受到了，想起身跑，但我蹲麻了，心有余而力不足，而且我这把牌很大，不出意外会赢不少欢乐豆，跑步会影响我极其变态的操作。
地震过去了。
欢乐豆输了。
烟抽完了。
我爸在外面突然问我奶奶：“钱坤跑哪去了？”
我吼道：“爸，厕所没纸了！”
3，疫情那会儿有句话是真把我笑到了，网友问为什么就成都疫情频频上热搜，完事儿四川人自己回答因为我们批话是真的多……
包括昨天的地震，我以前特别反感地震面前的玩笑话。
但在这个夏天当我经历了高温、限电、山火、山洪、地震、疫情的天灾之后，现在我觉得天灾非人力所能抗衡，全部是同情和悲伤甚至悲壮这样的负面情绪是真的不好，难道要每天哭和难过才是正确的么？
渺小的人类身处灾难里怀抱乐观的精神去面对是一件很好的事情。
生命的本质不就是我们经历无数苦难依然可以微笑着拥抱世界么？
一个前提：我们川渝自己开自己的玩笑可以，其他人不行。
另：愿逝者安息，生者平安。
4，前天晚上有个很多年不见的朋友突然找我聊天。我和他认识是多年前他和他一个兄弟从沈阳到成都旅游，和我在小酒馆认识过后喝过几次酒。
中间有很多年不要说见面，连朋友圈都不曾互动过。
萍水相逢，无非是他乡过客。
我不知道他为什么前天忽然想起我，这种感觉对我来说还是很奇妙的，要知道我都差不多记不起他长什么样子了：
我不知道各位年轻的时候是不是想成为任何人除了自己，但我知道当你开始意识到自己不再年轻的时候你将永远想回到过去，所以希望各位好好珍惜你年轻的光阴。
这段写给也是前天吧，不想念书的那个高中小孩儿。
5，我想起八月最后一天晚上还是有人在发“九月请对我好点”，以前是每个月都有很多人在发，后来发的人越来越少，可能他们开始发现不管是七月还是八月对自己都不太好。这就好比很多人新婚后都喜欢晒自己的婚后生活，女人晒着晒着就会在午夜发一些比当年自己喝多了还扯淡的语句，接着是微商，最后是烘焙。
至于男人，他们的社交个人动态将会停留在婚礼那天，消失在大众视野。
九月对你是同样的逻辑。
6，你知道的，很多年长几岁的人喜欢一些很离谱的词汇，什么格局，什么眼光这种，他能长篇大论一两个钟头到最后你连个中心思想都猜不出来，甚至觉得委屈，我他妈又没惹你，你教育我干啥？
这是大概我从二十岁到现在二十八岁一直就有的疑惑，其中包括格局是什么以及你为什么要逮着我说我是真的听不懂啊？
直到前段时间我又遇到一个叔叔给我重演了一次这种青年噩梦。我全程微笑面对，他问我听完他说这些有什么想法，我说你说得对，虽然我不知道为什么，但肯定是因为我年轻，我以后就会知道你说得对。
他很满意，我也很满意。
他满意是因为以前我听到这些会和他争辩会转头就走会直接来一句“哎呀说那么多搞撒子，喝”。
我满意是因为我觉得这是我对“格局”的真正理解最近的一次：
人的生命中会遇到很多浪费你时间毫无卵用的人，格局就是哪怕自己会不习惯，但能缩短浪费的时间你就要去做，要么你让他滚快点，要么你滚快点。
说点人话做点人事很难么？
7，昨天地震过后不少外地的朋友来问我情况，我说还好。他们都在感慨四川今年多灾多难，其实对于处在这个环境的我来说，只觉得疲惫。
我也想日子顺遂自由自在，抱怨得够多了，生气得够多了，鼓励得够多了，正向的和负面的信息已经看得够多了，也讨论得够多了。我只是麻了累了而已，我估计很多四川人和我想法是一样的，就先这样吧，让我们缓缓。
以上，是今天的碎碎念。
有机会一起喝酒。
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七月走八月来的情感句子2
中秋是月节，是以圆月为标志、寄寓着中华儿女团圆的梦想、积淀着中华儿女团圆的心理诉求的节日。各地区、各民族过节的习俗异趣纷呈，然而万变不离其宗的是中秋所体现出的中华文化的基本特征，它凝聚着中华儿女的心，熔铸着中华儿女的魂。
从 祭 月 到 赏 月
中华民族有自己独特的月亮文化。月亮称“太阴”，与太阳分别成为中华文化中代表阴阳的“两极”。月亮崇拜古已有之——远古先民看见月出月落、月缺月圆，感受到一股神秘的力量支配着大地，心生敬畏。《礼记》载，“天子春朝日，秋夕月”。自周朝起，中国就有祭月仪式，且祭月的习俗绵延不绝，现在北京的月坛即为明清帝王祭月的场所。祭月扩至民间，民众亦有广泛的拜月习俗。
随着文明发展，人们对月亮的敬畏心理逐步减淡，观赏心态逐步加强。长期的农耕社会，使中华民族对月亮自古以来就有细致的体察。阳历15号月不必圆，而华人的农历，每月十五总是月圆。正月十五元宵、七月十五中元、八月十五中秋，都是传统大节。太阳总是圆的，而月亮变化不居，中华儿女细致地为之命名：朔、望、晦；上弦月、满月、下弦月；月牙儿、一钩新月、一轮满月。
在对月亮的观察中，人们逐渐发现“月到中秋分外明”。秋分时太阳光线垂直照射在赤道上，一天的昼与夜等长，古时祭月选择在秋分。但秋分多不是满月，农历八月十五是最接近秋分的一个满月之日。此日秋高气爽，夜空如洗，月亮又大又圆，于是中秋节就选择在了八月十五。加之这时正是秋收时节，五谷丰登、瓜果满架，人们的心情最是喜悦。到唐代，中秋节正式形成，赏月逐渐成为全民族的习俗。
与西方狂欢节的格调不同，中国的中秋是恬静清雅的。传说唐明皇游月宫，见城楼门匾上写着“广寒清虚之府”，便称月宫为“广寒宫”。京剧《贵妃醉酒》里，杨贵妃自比广寒宫的嫦娥，称月亮为“冰轮”“玉兔”。中秋呈现的多是“寒”“清”“冰”“玉”之意境，我们要学会欣赏中秋节的这种美。
拜月赏月萌发的天人之思
宁静而朦胧的月夜，让人澄思静虑。人们在敬畏拜月、融情赏月的同时萌发了天人之思。
张若虚《春江花月夜》写道，“人生代代无穷已，江月年年只相似”。月亏而盈，盈而复亏，却永远照耀在历史的长空。月亮永久而人生短暂，人生能不能像月亮那样生生不息？屈原在《天问》中发出“夜光何德，死则又育”之问。李白《把酒问月》从“人攀明月不可得，月行却与人相随”写到“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”
苏东坡承屈原、李白之意，写了《水调歌头·明月几时有》，把中华月亮文化中的人伦情思和天人哲思熔于一炉，炉火纯青。
词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”子由即苏辙。苏轼和苏辙是情深意笃的兄弟，苏轼每到一个地方，都有诗文寄给苏辙。苏轼原在杭州任通判，因为苏辙在济南做官，所以他特地请求北徙，来到密州，就是现在的山东诸城任职。虽然两个地方相隔不远，但是兄弟俩还是好久不能见面，苏辙在词中是作为不能团聚的亲人的代表。
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”明月和月宫都是仙界，亘古恒久无须也无从纪年。无须问而偏要问，这是醉了，是“究天人之际”的哲思。月光“转朱阁，低绮户，照无眠”，先在楼阁间搜寻作者，没找到，钻进窗户搜寻，终于找到了这个因思念亲人而无眠的词人苏轼。“不应有恨，何事长向别时圆？”你找我干什么？该不会也因情衔恨吧，怎么总以团之月撩拨不团圆之人？反差越大，思念之苦越深！所以，对圆月的怨责，表达的是思亲的情深、情苦。这是一种憾恨。如何排解呢？
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”月亮也并不总是圆的，它阴晴圆缺，周而复始，代表着一种流转的轮回。人若能融入其中，也就能参透日月造化之永恒，赞服天地之化育。这样一来，人间之悲欢离合，又有什么可叹的呢？应淡然处之，融入其中，共享明月之美。
从月的自然规律，体悟到人的生存规律，提升为人生哲理，这首词精妙地体现了中华月亮文化的精髓以及传统文人对中秋的哲思。
圆 月 意 象 与 团 圆 心 理
中华儿女赋予了“月圆”丰富的人伦内涵，“圆”在中华文化里不仅仅是简单的几何图形。古人认为“天圆”，圆是“完整”“周全”“没有缺欠”，“圆”又与“和”“合”内在相融相通。月圆时人们希望人间也团圆，夫妻团圆、亲友团聚、家庭和睦、社会和谐。“团圆”成为中华儿女共同追求的生活愿景，成为中华民族的心理特征之一。
这种团圆意识很是宝贵，因为团圆是一种群体意识，强调个人与亲人、朋友和周围人的团圆，强调个人对集体的义务。这种群体意识，造就了国人的整体感、集体观，造就了国人的人伦责任感。
中天皓月还可引发心灵感应，凝聚文化认同。从纵向的时间维度看，月亮纵览古今，可勾起人们对往昔的回忆、对故乡的回忆。李白的《静夜思》妇孺皆能背诵，国人从孩提时代起就把歌颂月亮的诗歌及其指代的文化意象栽种在心里，长大后仍觉“月是故乡明”。从横向的空间维度看，“海上生明月，天涯共此时”，月光普照大地，中华儿女即便分散在天涯海角，面对共同的皓月也会怦然心动，产生心理共鸣。这是文化积淀形成的民族心理，是文化的共同认同，且越是远在他乡异国表现得越为明显。
国家的团圆叫“金瓯无缺”，金瓯是圆的，没有缺欠，代表领土完整。中华儿女的心灵深层认为我们国家需要各民族大团结，领土完整、国家统一才是团圆、才是圆满。这种大团圆心态，亦是我们民族的性格和心理特征，且成了家国观念生成的重要元素。直至今日，它仍是爱家爱国情怀的具体体现，是民族凝聚力的心理凭借，也是我们圆梦中华的重要精神资源。
◎本文原载于《光明日报》（作者李汉秋），图源网络，图文版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除。
七月走八月来的情感句子3
威海千里山海自驾旅游公路走笔
（ 2022-09-13 ） 稿件来源：新华每日电讯 新华关注·文旅
鸟瞰威海千里山海自驾旅游公路。
威海荣成市海驴岛环岛游途中鸥鹭成群。 （李信君摄）
游客在爱伦湾国家级海洋牧场海上平台游玩。（李信君摄）
本报记者王念、王阳、高天
今年旅游旺季，山东威海一条串起湖光山色、星辰大海和众多历史文化遗存的千里山海自驾旅游公路，成为海内外自驾游客的争相打卡之地。
一踏上这条公路，就会有呼吸畅快、自在悠游的清新感。目之所及，一边是林木苍苍的里口山、道教全真派发祥地昆嵛山、怪石嶙峋的岠嵎山，另一边是黄海之滨烟波浩渺的威海湾、荣成湾、石岛湾、桑沟湾，以及数不清的美丽海滩；沿线还有姜南庄新石器时代遗址、因北洋水师在此覆没而警醒中华民族的刘公岛、传承胶东革命文化的天福山、马石山突围战故地等著名历史遗迹。欣赏无限风光、追寻历史回声的同时，游客还能享受耕海牧渔的渔家之乐，当地人热情好客，奋力振兴的美丽乡村画卷徐徐展开。
这条蜿蜒于青山与大海之间的自驾公路，长达1001公里，沿线布局了15个国家级海洋牧场、49家A级旅游景区、66处公共文化服务设施、8个非遗旅游体验基地和22处文化主题驿站，将威海90%以上的核心文旅资源连成一线。
一条公路，给游客带来什么样的体验？对当地产生了什么样的影响？记者收拾行囊一探究竟。
美景尽收，这是一条观光之路
“20多年了，我们终于等到了！”在“孙家疃·哈雷驿站”，水手哈雷重机俱乐部负责人贾春林禁不住感叹。早在上世纪九十年代，他就设想过，自然资源禀赋独特、历史文化积淀丰厚的威海，能否有一条公路将自然和人文景观串联起来？
如今，他经营的这家驿站就位于千里山海路最北端，背靠1.5万平方米的葡萄滩浴场，毗邻中心渔港和海鲜码头。从驿站放眼望去，几十辆酷炫的摩托车一字排开。记者到这里时，虽然细雨如织，游客依然络绎不绝。
“我们接待过全国各地的车友，现在有不少国外车友也申请、预约，准备到这条路上骑行。”贾春林说，“我们现在旺季基本没有空房，吃饭也是一座难求。”
碧海蓝天、阳光沙滩，自“孙家疃·哈雷驿站”沿路向南，山海之旅飒然启程。沿海行驶5.4公里后，记者路遇成群游客拍照打卡，海中猫头山，状如小猫蹲坐，两座小峰恰似猫耳；48公里后的那香海景区游客更多，眼前的大海、沙滩、温泉、海岛、森林、天鹅湖等融于一处，自然天成。
从那香海一路向东，自驾约四五十分钟，记者抵达了山东半岛伸向大海的最东端——成山头。当地人介绍，这是我国最早看见海上日出的地方，春秋时称“朝舞”，意为景色万千，连朝日也为之起舞。这里群峰苍翠边绵，大海浩潮碧蓝。站在观海长廊上望去，礁石林立，峭壁巍然，巨浪飞雪，气势恢宏万千。
今年旺季，好运角滨海游、海岛游成为热点，鸡鸣岛、海驴岛受到游客追捧。因为游客太多，为登上环岛游艇，记者足足排队3个小时。出海后，海鸥一路追随游船低飞抢食，甲板上观鸥者摩肩擦踵。好运角旅游度假区工作人员林巍强介绍：今年暑假，景区日均接待游客超5000人，同比增长两成以上。
不远处的“小五队·抱海驿站”，一排崭新的房车停在海岸边。房车内两室一厅，透过落地窗，金色海滩尽收眼底。康派斯房车租赁业务部运营总监都黎说，“自今年7月开营后，这里一直处于满房状态。”
威海一面接陆，三面环海，海岸线曲折，岬湾交错，大小海岛有185个。沿千里山海路前行，人们可以到威海湾、半月湾、九龙湾欣赏蜿蜒海岸，也可以去文登金海滩、乳山银滩等地亲水漫步，还可以登船破浪、挥杆垂钓。海滨沙细水清，美不胜收。
自驾公路延伸而至的地方，黄海碧波荡漾，危峰兀立、林海无边的山色也自有其独特风韵。离开海岸线后转而行进山路，记者来到乳山市的下石硼村，沿山路徒步，眼前群山叠嶂，小溪清浅，曲径通幽，移步换景。登上山顶向下俯视，此前久闻的“网红”峡谷映入眼帘，山川犬牙交错，形成秀美的W形曲线，由于形似三峡，网民称之为“小三峡”。
“以前这里没有像样的路，汽车开不进来。直到自驾路修通，与世隔绝的风光才为人所知。”乳山市诸往镇党委书记姜丰波说。
山不在高，有仙则灵。威海的山，峻幽、奇险、秀美，别具文化韵味。文登区的天福山，群山拱卫，林木茂盛，山泉甘洌，环境幽雅，因古称“天赐福地”得名；荣成市的九顶铁槎山，九项连绵，众峰宛如雾海扁舟，《封神演义》《西游记》《杨家将》对这座名山均有描述，自古有“大东胜境”的美誉；还有因石赤山红而成其名的赤山，佛、道、儒文化在此共生共存。
有了这条公路，游客的足迹可以遍布威海各地，从而拉长了游览时间。以往，来威海的游客以“一日游”和“过路游”为主，现在越来越多的人选择“深度游”。威海荣成市文化和旅游公共服务中心副主任王洪臣介绍，过去60%以上是省内游客，50%以上为团队游，今年发生了明显改变，暑期游客画像表明，53%的游客为外省游客，73%的游客为自驾游、高铁游，团队游仅占比不足20%。
“今年8月，威海市每日平均持证住宿人数为3.28万人，与2019年同期相比增长2.5%。星级饭店8月以来日平均营业收入240万元，环比增长20.1%。”威海市文化和旅游局市场推广科科长于英娜说。
纵览古今，这是一条文化之路
旭日东升，晨光照在威海湾内的刘公岛上，自驾路通向海边，与这个面积不足4平方公里的小岛隔海相望。这里曾是中国第一支近代海军——北洋海军的驻泊基地。震惊中外的甲午海战终结于刘公岛海域，千余名民族忠魂葬身滚滚波涛，小小的海岛见证了近代以来中国的国运兴衰和沧桑巨变。
彼时甲午海战，烽火连天；而今国泰民安，海不扬波。沐着徐徐的海风，记者乘船登岛，多路观光车载着游客探访历史遗迹，并在博物馆、纪念馆和陈列馆中感受百年一瞬。
精忠报国酬壮志，留取雄风育后人。“刘公岛作为国家5A级旅游景区，游客人次常年超过150万，是人们来威海旅游的必到之地。”刘公岛管委会党委书记，威海文旅集团党委书记、董事长刘震说：“我们认为，不能‘捧着历史文化的金饭碗，挣几个观光旅游的碎银子’，因此把教育功能放在刘公岛的发展首位，锚定‘中华民族警醒之岛’的发展定位，先后打造了爱国主义教育、党性教育基地和总体国家安全观教育基地，努力让历史题材走出现代价值，为当代发展赋予历史深度，成为这条自驾公路上一颗耀眼的明珠。”
威海因海得名，因海而兴。早在新石器时代，原始先民依海而居，开启早期文明，这里成为东夷文明的重要源头之一。春秋时期，威海为莱子国地、齐国东莱地，秦代隶属齐都，后隶属胶东郡。相传，秦皇汉武曾经东巡“天尽头”。隋唐起，威海对外贸易、文化交流繁盛，金元时全真教发起兴祥于此；明清为稳固海防设威海卫，取威震海疆之意，威海由此得名。
一条公路看古今。古迹名胜备受瞩目，红色遗迹亦人气高涨，为家庭游、团队研学所欢迎。
在文登区天福山起义纪念馆，学生等团队成为这里的常客，追寻胶东武装抗日第一枪的光辉；在乳山市马石山十勇士纪念馆，八路军战士放弃突围机会、四进三出包围圈救出千余名乡亲的故事，让人为之动容。
同样在马石山下，同样在抗战年代，胶东育儿所300多名乳娘抚育了1223名革命后代。走过70余载历史烟尘，“胶东乳娘”深藏功名。而今，千里山海路的“田家·胶东乳娘驿站”隐匿浅山，静待人们在炊烟古树、青砖黑瓦间追忆过往、缅怀历史。
千里山海路不仅传承了红色胶东血脉，也连接着淳朴的胶东渔家文化元素。
“观天鹅，泡温泉，吃海鲜，住渔家。”这是山东不负文化旅游发展有限公司董事长孙胜眼中的渔家生活。孙胜的团队在荣成市东楮岛村打造了两处乡村民宿，房屋保留了传统海草屋顶和老石墙，打通封闭院落，形成曲折游回的聚落。
孙胜说：“一方水土养一方人。威海在饮食文化、民风民俗、方言土语等诸多方面，无不散发着浓浓的海味。游客在这里短暂停留，既可以在海洋牧场采摘扇贝、牡蛎，抓河豚，钓螃蟹，也可以在渔村民宿放松身心，感受地道的胶东文化。”
融合乡土，这是一条振兴之路
石墙灰瓦，黄漆木门，翠竹掩映，温泉如玉。在文登区高村镇慈口观村，民宿小院错落有致地散布于鸺鹠山脚下。来自济南的游客孟洪涛一家刚刚办理完入住手续，已是第二次来此小住的他颇有心得：“半个月前就要网约，不然根本订不到。泡温泉、听蝉鸣、数星星，如此诗意的生活，客房不抢手才怪。”
民宿与驿站作为千里山海自驾路上的亮点，也发挥着带动群众致富之效。郁竹苑田园综合体项目负责人告诉记者，就在这几年，村民的钱袋子越来越鼓了。“一方面，让村民的闲置房流转出来，村民享受租金、分红；另一方面，我们雇用村民农闲时为民宿做清洁。企业、村集体、农户实现‘三赢’。”
对于慈口观村村民张桂珍来说，收拾一个小院能挣60元，每天拿出中午的时间收拾4个小院就能挣240元，不耽误地里的农活。她还把在城里务工的儿子叫了回来，从事生态农业土建工程，每月工资7000多元。
目前，慈口观村已流转房屋90余栋，温泉民宿试运营两年多，接待游客20多万人次，入住率始终保持在90%以上。村集体的收入由之前的2000多元增长至89万元。
在威海乳山市南黄镇，镇党委书记是一位性格泼辣奔放的女子，名字也容易让人记住，姓冯，名玫瑰。
“快过来尝尝我们这里的‘齐鲁红’，这可是我们这的名茶！”冯玫瑰一边介绍，一边把茶杯推给记者。“齐鲁红”是南黄镇威茗茶园近年来打造的新品牌，茶色清亮，入口回甘。一杯红茶，蕴藏着南黄镇发展乡村产业的密码。
“千里山海路开通后，我们开始重新思考产业融合发展方向，打造了集生态采摘、旅游休闲、观光度假、生产科研等于一体的茶文化旅游观光园区，越来越多的人前来旅游研学。”威茗茶园总经理徐彬说。
“茶庄拉动了周边农户种植茶叶，农户每年能增加100多万元的收入。”冯玫瑰紧接着补充道，以路为媒，以发展旅游消费产业为目标，南黄镇整合乡村特色资源，用茶园、农场、饽饽厂和丑梨园等产业撬动了集体经济发展。
眼下，威海市正抓紧制定“千里山海乡村振兴规划”，让尽可能多的乡村资源借助这条自驾路得以串联、放大。
据统计，2022年7月至8月，威海全市约接待游客1777万人次，实现旅游总收入217.41亿元。
亮眼数据背后，千里山海自驾路发挥了重要作用。途经4个区市、46个街镇、400个乡村、80个乡村振兴样板片区、100个产业基地，这条公路连点成线，串珠成链，旅游产业“一业兴、百业旺”的效应被充分放大。
“走进威海一千里山海的画廊，感受一千里山海的时尚。”下一步，威海将继续以千里山海自驾旅游公路为引领，全力推动文旅产业高质量发展，以精品文旅助推精致城市建设，打造国际滨海休闲度假旅游目的地城市。
（参与采写：吴飞座）
