三国演义包含情感的句子？生活中难免遇到很多问题，怎么解决？
《三国演义》情感太复杂，曹操徐州赐死陈宫，又哭送养他家小,下面一起来看看本站小编怡儿话书影给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
三国演义包含情感的句子1
谁说《三国演义》没有强烈情感戏，这里就有曹操和陈宫的一段情感大戏，看着很过瘾。
徐州下邳白门楼，吕布兵败曹操。
谋士陈宫没有犹豫，慷慨赴死。
反而一生果决狠辣的曹操，面对陈宫，心情复杂。
曹操先问，公台别来无恙？
面对败军之将，这是爱恨交加，没话找话。
然后再问，为何要投奔吕布？
这是心有不甘，有抱怨。
又问，你足智多谋，今天为何这般下场？
这是讽刺。
曹操说，今天的事怎么办？
这是又爱又恨，还有不舍。
最后曹说，你的老母亲和妻子怎么办？
这是真不舍，给他一个台阶，希望他能恳求自己，最后重修旧好。
陈宫是怎样的一个人，他和曹操是什么关系？
他为何让一代枭雄曹操对有如此复杂的情感？
1 陈宫救他信他，是第一个追随曹操的人，曹操爱之
《三国演义》中，曹操遇见陈宫，陈宫救他一命，两人相见恨晚。
曹操刺杀董卓，逃离长安，被抓后以为在劫难逃。
县令陈宫见曹操忠肝义胆有大志，于是释放他，并追随他共谋大事。
陈宫救了曹操，又是第一个真正信任曹操的人，两人本可成为伯牙子期那样的知己。
可是，陈宫却早早离开曹操，又是为何？
剧中看到，曹陈二人奔逃时，路过故交吕伯奢家，吕老爷子款待二人，却被多疑的曹操杀死全家。
说出那句流传至今的话，“宁教我负天下人，不教天下人负我”。
陈宫震惊，他追随曹操，是看此人胸有报国大志，可以和他共谋大业。
谁知他却如此阴险狠毒，和陈宫有仁爱心，为苍生志向背离。
理想与现实的巨大差异，让陈宫无比失落离开曹操。
曹操对陈宫的离开有恨意，多年后，陈宫因徐州战事拜见曹操，曹操依然带着怒意。
曹操这时的情感，是陈宫对自己信任的背叛，感到很不满，心里记着仇。
2 陈宫投奔吕布，曹操对其恨之
董卓被诛杀后，诸侯争霸。
陈宫离开曹操后，投奔吕布，成了曹操的对手。
曹操带人先去青州，征战中，想接家小团聚，徐州太守陶谦请人护送曹家，那人却灭了曹家一家夺财而去。
曹家灭门之仇，曹操全算在徐州陶谦身上，于是他征伐徐州，开始屠城。
此时的陈宫，心想曹操也许还念当年的一些旧情，于是请见曹操。
曹操一心为父报仇，对陈宫离开满是怨恨，哪里还会听他的。
陈宫在受到曹操的一顿奚落后，彻底死心，一心帮助吕布。
这里也反映出，两人完全不同的价值观。
曹操比较现实残暴，他为了复仇和夺取天下，哪怕残害百姓和下属官员也在所不惜。
曹操是现实主义，为达目的不择手段。
陈宫却不同，出身寒门的他，可以为了天下苍生，追随他以为的明主曹操。也可以为了仁心治国，离开曹操。
他还可以为了徐州百姓，不顾自己的颜面前去求情。
陈宫是理想主义，想得很美好，现实太残酷。
两人可以因为一时目标相近，走到一起，又会因为灵魂和价值观不同，彻底分开。
3 陈宫兵败不降，曹操痛惜不舍
吕布兵败，白门楼上，陈宫不肯投降，曹操满脸痛惜，这是为何？
既然陈曹本是两路人，曹操为何还是对他不舍？
一个原因，曹操不会忘记他的恩情，心有不舍。
曹操虽然现实残暴，却是一个性情中人，有恩报恩，有仇报仇。
陈宫对曹操有救命之恩，又是第一个信任他的人，他感念不舍。
另一个原因，曹操爱才，心有痛惜。
曹操不论出身，拉拢有背景的刘备，也爱惜出身寒门的陈宫。
陈宫虽和曹操道不同，却很有才，甚至有人说，智谋不下诸葛亮。
他为吕布出了不少计策，甚至帮助吕布多次战胜曹操。
就是到最后吕布曹操白门楼之战，他劝吕布出城断曹操粮草，自己镇守，形成犄角之势。
这个计策也是很有可能获胜的。
可惜吕布听夫人之言，犹疑不决，贻误了战机。
还有一个原因，曹操敬英雄，渴望挽留。
陈宫虽为文人谋士，却也是有气节的英雄。
兵败已定，他不像吕布甘愿投降求得保命，反而坦然赴死。
这种英雄气概，让曹操心生敬慕。
曹操自己，不是一个能为理想献身，为仁义德行坚守之人，心里也却对这样的人有向往。
他对这样的人很佩服。
写在后面
吕布从徐州退守下邳，又兵败曹操和刘备。
败军谋士陈宫一心求死，心意明确。
他深知就算自己留下，跟着杀伐果断的曹操，也不会真正实现理想，不如慷慨赴死。
他深知曹操用仁孝招募人才，于是以此回答曹操，如何对待自己母亲妻儿。
这也是他的智慧之举。一面保住自己的家小，另一面也劝曹操守住仁孝。
曹操未必都能做到，但至少可以为招募人才有所顾及。
陈宫最后的回应，也让曹操供养他一家老小，和待他人不同。
曹操与陈宫的离别，并非都是小说电视剧演绎，史书三国志也有记载。
宫曰：“请出就戮，以明军法。”遂趋出，不可止。太祖泣而送之，宫不还顾。宫死后，太祖待其家皆厚於初。——三国志
这里看出，曹操对陈宫情感的复杂表达。
就好像生活中我们也会遇见的人，两人曾是知己，后是对手，相爱相杀，真要离开又不舍。
曹操对陈宫的情感，爱之恨之怨恨敬慕，痛惜不舍。
因为这个世界，本不是简单粗暴的非黑即白，可以轻易解释。
最亲密的关系也会成为敌人和对手。
最对立的关系，也可能因一个共同的目标而成为伙伴和朋友。
如果明白这一点，也许我们可以打破思维之墙，更理解世事变幻，面对挑战也可从容应对。
您说呢？
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作者王小怡儿，16年城市媒体人，《怡儿话书影》主笔。
@怡儿话书影，那人那城，故事有能量
三国演义包含情感的句子2
如果把《三国演义》比作宏大的乐章，书中的200余首诗词歌赋则是跳跃其间的音符。
以诗纪事，借诗抒怀。从开篇到卷终，《三国演义》借助诗歌提示着情感高峰、埋藏下叙述脉络，给读者带来了深刻丰富的审美享受。
古人诗意
一部大书，以词起，以诗收
《三国演义》中的诗歌，最为脍炙人口的莫过于卷首的《临江仙》。
滚滚长江东逝水，
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，
几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，
惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，
都付笑谈中。
以一去不返的江水比喻历史进程，用浪花比喻叱咤风云的英雄。“是非成败转头空”是对历史现象的总结，青山和夕阳则象征着自然界的亘古悠长。这是上帝的视角，悲悯地俯瞰人间。
以这首词引领全篇，并非罗贯中的匠心。词作者杨慎出生于明弘治时期，距罗贯中辞世已有80多年。清初毛宗岗点评《三国演义》时加上了这首词，与卷末古风遥相呼应。
高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑；
光武龙兴成大统，金乌飞上天中央。
哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍……
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
毛宗岗道：“此一篇古风将全部事迹隐括其中，而末二语以一‘梦’字、一‘空’字结之，正与首卷词中之意相合。一部大书以词起以诗收，绝妙章法。”
《三国演义》中的诗歌大多为七言绝句，明中晚期人周礼（号静轩）是重要的作者。毛宗岗说：“叙述中夹带诗词，本是文章极妙处。而俗本每至‘后人有诗曰’，便处处是周静轩先生，而其诗又甚俚鄙可笑。今编悉取唐宋名人之作以实之，与俗本大不相同。”删改后，书中仍有周礼诗作30首。
周礼等人的咏史诗，表达的多是局外人的道德评判。书中人物的诗歌创作，则将诗意与情节融为一体。
如曹操横槊而作《短歌行》，曹植在兄长逼迫下七步作诗，汉少帝与唐妃面对鸩酒，慷慨悲歌。唐妃诗曰：
皇天将崩兮后土颓，身为帝姬兮命不随。
生死异路兮从此毕，奈何茕速兮心中悲！
史书中，唐姬身世要坎坷得多。她本为颍川人唐瑁的女儿，少帝死后为李傕掳得。唐姬隐匿身份，守节不嫁。汉献帝得知后大为感伤，拜为弘农王妃。
徐庶走马荐诸葛
孔明出山，华章叠见
《三国演义》诗意的最高峰，无疑是三顾茅庐。
徐庶走马荐诸葛，伴随着一场诗歌狂欢，男一号姗姗出镜。
刘备一顾草庐，听到农夫吟唱孔明明志诗：
苍天如圆盖，陆地似棋局。
世人黑白分，往来争荣辱。
荣者自安安，辱者定碌碌。
南阳有隐居，高眠卧不足。
此刻又插入古风一首，称赞隆中风景和风景的主人：
庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼。
专待春雷惊梦回，一声长啸安天下！
刘备二顾茅庐，听到颍川人石广元、汝南人孟公威在酒肆慨叹功名未成，又向往独善其身。可以想见，孔明面临同样的两难。
壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春！
君不见东海老叟辞荆榛，后车遂与文王亲；
八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津；
牧野一战血流杵，鹰扬伟烈冠武臣。
又不见高阳酒徒起草中，长楫芒砀隆准公；
高谈王霸惊人耳，辍洗延坐钦英风；
东下齐城七十二，天下无人能继踪。
二人功绩尚如此，至今谁肯论英雄？
急切求贤的刘备每每听到歌声，就把吟唱者误作寻访对象。在诸葛家中，先是遇到拥炉抱膝的诸葛均，歌唱将要振翅翱翔的凤凰。又偶遇诸葛亮的岳父黄承彦，“骑驴过小桥，独叹梅花瘦”。
“一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。”做足了铺垫，诸葛亮方于沉睡中苏醒：“大梦谁先觉？平生我自知。”
一番隆中对，诸葛亮划定天下三分的格局。临行，诸葛亮嘱付弟弟谨守田园，待他功成归来。
此刻，又有两首诗堆叠而出，歌颂诸葛亮将要创立的非凡功业，又点明了他的夙命：
身未升腾思退步，功成应忆去时言。
只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
为什么要用如此磅礴的诗情礼赞孔明？
鲁迅曾评价《三国演义》：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”
刘备之伪是帝王之术，诸葛之妖寄寓着作者替天立言的雄心。
早在诸葛亮出山之前，崔州平就预言：“此正由治入乱之时，未可猝定也。将军欲使孔明斡旋天地，补缀乾坤，恐不易为，徒费心力耳。”
诸葛亮拥有超自然的能力，可以呼风唤雨，列石成兵——能够与天地对话，这是终极的智力表达。但是，他六出祁山无功而返，耗尽了心力。
按照书中的逻辑，诸葛亮应该更清醒地看到理想尽头的寂灭。但他知其不可而为之，宁愿在困境中左冲右突，表达对人生使命的敬畏。
华佗是书中另一个超越现实的人物。他可以开颅治疗曹操的风疾，却不能修改对方的意志；他洞察肉体凡胎的秘密，却无力保全自身。
华佗与曹操，正是诸葛亮与天道的隐喻。
作为叙事中心的许都
《三国演义》中，许都既是政治中心、地理中心，也是叙事的中心。
许昌是许多重要情节的发生地，其中有史实，也不乏演绎。也正因此，留存了许多歌咏许昌历史、许昌人物的作品。
比如，曹操与刘备煮酒论英雄：“天下英雄，唯使君与操尔！”刘备被说中心事，惊得筷子都掉了，借雷声得以掩饰。
勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊杀人。
巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。
青梅煮酒论英雄
相形之下，关羽的形象爽利许多。在许昌，他谢绝曹操的种种赏赐，唯独笑纳了赤兔马，为的是找寻刘备可以快些。
威倾三国著英豪，一宅分居义气高。
奸相枉将虚礼待，岂知关羽不降曹。
关公辞曹
在曹氏父子与献帝的权力争夺中，保皇党次第被害。这里面，既有伏皇后、董贵妃等后宫势力，也有孔融、马腾、崔琰、祖弼等忠臣义士。站在拥刘史观上，书中对他们不吝赞美与同情。如《叹马腾》：
父子齐芳烈，忠贞著一门。
捐生图国难，誓死答君恩。
嚼血盟言在，诛奸义状存。
西凉推世胄，不愧伏波孙。
值得一提的是，囿于时代的《三国演义》往往将女性工具化甚至妖魔化，但对许昌的两位女性给以很高评价。一位是骂曹殉身的徐母，另一位是阳翟才女辛宪英。
司马懿追杀曹爽，在曹爽手下任职的辛敞不知何去何从，向姐姐讨教。辛宪英断言司马懿必胜，却建议弟弟追随曹爽最后一程：“职守，人之大义也。凡人在难，犹或恤之；执鞭而弃其事，不祥莫大焉。”《辛宪英赞》云：
为臣食禄当思报，事主临危合尽忠。
辛氏宪英曾劝弟，故令千载颂高风。
许昌一带留存有许多汉魏历史遗存，如汉魏故城、射鹿台、八龙冢、董妃墓、华佗墓、徐母墓等。《三国演义》名传四海，书中有关许昌的诗歌，对于地方文化的建设，应会起到积极的作用。
三国演义包含情感的句子3
《三国演义》罗贯中
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄······”杨朔的词做开头，每回必有定场诗，一百二十回，一回
一回的啃，用了35天。
一下纯属个人情绪化读书感悟。
三国里面我最倾向的是作者希望我倾向的蜀国，对，没有逃脱作者的老一套。战争场面的描写自然是鬼斧神工，但是我最注意的还是那些谋士的计谋和君主的反应。
蜀，成都建国，历两代君主，刘备和刘禅。辅佐谋士，主要是诸葛亮和姜维，将军且不细说。东吴和魏国都是数代君主。最后，大式所归，东吴西蜀具降司马氏。
刘备、关羽、张飞三人其实都死于不听谏，所以我感情没那么深刻，死得最让我难受到泪不自禁的是诸葛亮和赵云。诸葛亮死后还要锦囊妙计吓退司马懿，赵云更是一个小小的篇幅就转述完了。
其实清代演义类小说不算少，三国能被编进四大名著还是很能说明问题。虽然是根据的三国志，但是鬼神之事甚多，趣味性极强，很值得一读。
