古诗词中的形容情感的句子

古诗词中的形容情感的句子?生活中难免遇到很多问题,怎么解决?

一句诗词说“我爱你”:古诗词里的12句至美情话,太绝了,下面一起来看看本站小编古典文学与诗词给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

古诗词中的形容情感的句子1

古诗词里的爱是什么?


"此情无计可消除,才下眉头,却上心头”的思念;

“只愿君心似我心,定不负相思意”的心心相印;

“生当复来归,死当长相思”的同心誓言;

……


那时,书信很慢,车马很远,爱情却熠熠发光。古诗词中的爱情,柔肠百转!


最美的爱情,还是在诗词中,一句诗词说“我爱你”:古诗词里那些至美的情话!



01


宜言饮酒,与子偕老。

琴瑟在御,莫不静好。

——《诗经·女曰鸡鸣》


时光不老,与君相伴,三五小酒,小打小闹,人生幸福,不过如此。


年华清淡无争,岁月一直静好,相信,有爱相伴的时光,我们都会怀着一份梅雪初见的情意,温柔执念地相守下去!


02


恨君不似江楼月,南北东西,

南北东西,只有相随无别离。

——吕本中《采桑子》


月本无情,因人有意。


可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。


我说不出来为什么爱你,但我知道,你就是我不爱别人的理由。



03


绸缪束薪,三星在天。

今夕何夕,见此良人?

——《诗经·绸缪》


今夜是什么神仙的夜晚,我居然见到了你,心里真的好欢喜。


有一天你会遇到一个彩虹般绚丽的人,从此以后,其他人就不过是匆匆浮云。


04


不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。

——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》


不吃饭,也不说话,一味的憔悴只是为了他。


是赌气,是撒娇,也许,两者都有吧!


感觉真好啊,赌气还可以这么可爱,被这样的女孩子喜欢一定特别幸福。



05


相见情已深,未语可知心。

——李白《相逢行二首》


与她一见情深,虽未言语而灵犀已通。


看你一眼,情意深深,互相心里明明白白的,就算不说话,也不会尴尬,只会觉得很温暖。


“相逢”是个很美好的词儿,因为它总是会带给人不期而遇的温暖和生生不息的希望。


06


君安游兮西入秦,愿为影兮随君身。

君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿。

——傅玄《车遥遥篇》


你游历到哪里呢?是否西入秦地,我愿像影子跟随在你身旁。你在暗处时影子无法随身,希望你永远依傍着光亮。


如果你爱我,我愿意常伴你身边;如果你不爱我,我只愿光亮永远陪着你。


我做好了要与你过一辈子的打算,也做好了你随时要走的准备。这大概是最好的爱情观,深情而不纠缠。



07


终日望君君不至,举头闻鹊喜。

——冯延巳《谒金门·风乍起》


整日思念心上人,但心上人始终不见回来,正在愁闷时,忽然听到喜鹊的叫声。


听到一些事,明明不相关,却总能在心里拐个弯想到你。也许,这就是爱吧!


08


记得那年花下,深夜,初识谢娘时。

——韦庄《荷叶杯·记得那年花下》


与你相遇的那一晚,我永远存在记忆里。


星星会暗,月亮会有一天找不到踪迹,即使没有遇见在银河,和你相遇的本身就很浪漫了!



09


汉兵已略地,四方楚歌声。

大王意气尽,贱妾何聊生!

——虞姬《和项王歌》


你的人生走到了尽头,我活着又有什么意思,天上人间,愿随你走一遭。


不懂怎么表现温柔的我们,还以为殉情只是古老的传言。


总有一些有情人,用生命告诉我们,有一种爱,生死不渝。


10


莫倚倾国貌,嫁取个,有情郎。

彼此当年少,莫负好时光。

——李隆基《好时光》


来吧,恋爱吧,趁着大好时光。我和你正当青春年少,千万不要辜负了美好的时光。


人生这么短暂,喜欢就要相互缠绕。



11


我心匪石,不可转也。

我心匪席,不可卷也。

——《诗经·柏舟》


我心已决,不能随意更改。既然决定爱你,便会一直走到尽头。


你来人间一趟,你要看看太阳,和你的心上人,一起走在街上。


12


生当复来归,死当长相思。

——苏武《留别妻》


如果有幸能活着,一定会回到你身边。如果不幸死了,也会永远想你。


每次见到你,都是真真切切的喜欢。每次见不到你,都是真真切切的期盼。

古诗词中的形容情感的句子2

1、一寸相思千万绪,人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》  

2、执子之手,与子偕老。——《击鼓》  

3、深知身在情长在。——《暮秋独游曲江》 

4、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。——苏轼《江城子》  

5、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题》  

6、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》

7、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——《木兰花》  

8、平生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《折桂令》  

9、重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》  

10、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》  

11、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》  

12、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——《蝶恋花》

13、相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。——《鹧鸪天》  

14、年生死两茫茫,不思量,自难忘。——《江城子》  

15、凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。——《虞美人》  

16、换我心,为你心,始知相忆深。——《诉衷情》  

17、结发为夫妻,恩爱两不疑。——《旧题苏武诗》

18、天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。——《长相思》  

19、多情只有春庭月,犹为离人照落花。——《寄人》  

20、问世间,情是何物,直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》  

21、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》  

22、忆君心似西江水,日夜东流无歇时。——《江陵愁望有》  

23、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——《鹊桥仙》

24、人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》  

25、若有知音见采,不辞徧唱阳春。——《山亭柳》  

26、深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》  

27、只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪《卜算子》  

28、尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》  

29、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——《八六子》

30、今夕何夕,见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》  

31、天不老,情难绝。——心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁》  

32、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。——《新添声杨柳》  

33、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。——《无题》  

34、嗟余只影系人间,如何同生不同死。——《题春绮遗像》  

35、相思似海深,旧事如天远。——《卜算子》

36、一行写入相思传。——《塞鸿秋》  

37、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》  

38、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼》  

39、他生莫作有情痴,人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》  

40、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。——《玉楼春》  

41、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——《浪淘沙》

42、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。——《蝶恋花》  

43、一日不见兮,思之如狂。——《琴歌》 

44、生当复来归,死当长相思。——《留别妻》  

45、相思一夜爱多少,地角天涯未是长。——《吟咏唱和》

古诗词中的形容情感的句子3

熟悉诗词的朋友主要熟悉的是唐宋诗词,也会了解一些先秦的《诗经》。当想到汉代文学的时候,想到最多的大概是汉赋。汉赋因为距离现在时间太久远,加上大部的汉赋擅长堆垛辞藻和好用生词僻字,以及多写皇家,所以不太容易一下子抓住普通读者的眼球。除了汉赋之外想到的就是乐府古诗。而乐府诗中最著名的就莫过于《古诗十九首》了,它标志着乐府古诗向文人化的转变,被刘勰称为“五言之冠冕”。

《古诗十九首》最早见于《文选》,作者和名称已不可考,每首诗歌都以首句为标题。语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格,无论内容还是形式,都开一代先声。它深刻再现了汉末文人在社会动荡间的遭际。把人们追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦等融入诗歌中,化作了人生最基本、最普遍的几种情感与思绪。如,理想破灭的失意、人生离别的怅惘,世事无常的悲叹......这些情感正是人人有情而不能言,能言而言不能尽。

所以,这《古诗十九首》是真正道出了人人意中所有而笔下所无的情感与体悟,可谓写尽平生伤心事!也正因此,它能够穿越岁月的鸿沟,而真情依旧动人!比如首篇《行行重行行》,就是以一个女子的语气口吻,倾吐出了她对久别不归丈夫的深切哀婉的思恋之情。全诗只有16句,计80个字,就在这有限的篇幅里,描绘出了一个思妇深婉的情致和复杂的心态,从中透露出了东汉末年社会动荡,政治黑暗的时代的折光。

《行行重行行》

行行重行行,与君生别离。

相去万余里,各在天一涯。

道路阻且长,会面安可知?

胡马依北风,越鸟巢南枝。

相去日已远,衣带日已缓。

浮云蔽白日,游子不顾反。

思君令人老,岁月忽已晚。

弃捐勿复道,努力加餐饭。

这首诗先叙初别,次说路阻会难,继诉相思之苦,最后,以自我宽慰作结。全诗十六句,是首完整的五言体诗。它可分两大部分:前六句叙别离,追溯过去别离情状;后十句,则写相思,诉说当前的心境。语言精练含蓄,而又不晦涩难懂,且内容丰富,韵味隽永。

首先,诗人以“行行重行行,与君生别离。”二句拎起全篇,并定下了基调:“别离——悲”。首句五字中,连叠四个“行”字,其中仅以一“重”字映带。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层。复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人一种沉重的压抑感,痛苦和伤感的氛围,顿时笼罩了全篇。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住以后发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。

诗人拉开悲剧之序幕后,紧接着从正面叙述这个“生别离”的可悲“相去万余里,各在天一涯;道路阻且长,会面安可知?”你看,要会面,多么艰难啊!一个在天边,一个在海角,路途既艰险又遥远,谁知道还有没有再聚会的机会。这里的万余里、天一涯,都是表示最遥远的概念,是由年深日久、杳无音讯而产生的,并非记实。至于阻且长,正是用了《诗经·蒹葭》的成语,其含义要比《诗经》广泛一些,“长”承上文“万里”、“天涯”而来,也是极言其远长;“阻”,不单指道路艰险、河关隔阻,而更包括造成行旅阻碍的一切社会人事因素在内。正因为如此,才说后会难知。说是“生离”,实为“死别”!这两层意思合成一个内容:别离,它是写过去生离死别的情况。

仅接着,诗人以 “胡马依北风,越鸟巢南枝”生一波澜,巧借形象,由物及人,写出了思妇对其夫的设想:胡马、越鸟尚且眷恋故土,难道自己的丈夫不心系家园?若不是情爱甚深,岂能对丈夫的久游不归有所理解。理解虽是理解,但游人毕竟未归,思念总是排遣不开的,“才下眉头,却上心头” (李清照 《一剪梅》 ) ,遂致憔悴,“相去日已远,衣带日已缓”。着一 “缓”字,写足了思妇的相思无已;其形枯神悴之状,也宛然如在目前。这形神兼及之笔,便真切表达了思妇的万千愁绪,凄婉至情。

如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。

所以诗人又抛出“浮云蔽白日,游子不顾反”两句,写女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷徨之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。这就是“思君令人老,岁月忽已晚。”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。

最后“弃捐勿复道,努力加餐饭”两句,历来也有两种解,一说是劝慰游子,一说是思妇的自我宽慰。我们觉得还是前者较为合理,较为符合诗的原意。这两句话的意思,朱自清先生解释为: “反正我是被弃了,不必再提罢;你只保重自己好了!”(《古诗十九首释》)这样解释,好象和略带怨恨的“弃捐勿复道”是矛盾的,在语气上似乎也不太合逻辑,但总观全诗,这“掣笔兜转”的一笔,实是神来之笔,如果把“努力加餐饭”理解为思妇的自我宽慰,一是有损于思妇形象的统一性,二是把诗的和谐整体破坏了。这首诗的基本旋律,是刻骨铭心的相思,它的基本结构是一句一情,一情一转,愈转而意愈深,而“弃捐勿复道,努力加餐饭”,正是这首诗旋律中的最强音。

此诗深得民歌优长。首先它善于运用优美而单纯的语言,通过回环复沓、反复咏叹的表现手法来制造气氛。如“相去万余里”、“道路阻且长”、“相去日已远”,反复说一个相近似的意思来逐层加深其所表现的情感,这是从民歌叠句、叠章的形式中变化出来的。其次,是比兴手法的运用,即用客观习见事物来表现深刻而曲折的主观心情,这种手法在“十九首”中是普遍纯熟地运用着的。象本篇胡马、越鸟、白日、浮云的比喻,都精当绝伦。