造两句情感不一样的句子

造两句情感不一样的句子？生活中难免遇到很多问题，怎么解决？

客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中，太诗味的诗人有什么缺点？,下面一起来看看本站小编老街味道给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

造两句情感不一样的句子1

前言

前一篇文章为《顾随说：大诗人如工厂自己织造，伪诗人如小贩美丽然非自造
》，大意为作诗要反映真实的情感。

这一篇文章内容，出自顾随先生的《简斋简论》，谈的是世法与诗法。所谓世法，即入世，反映生活的真实。

一、太诗味

简斋，即江西诗派三宗之一的陈与义。

宋高宗赵构非常欣赏陈与义的这两句诗：客子光阴试卷里，杏花消息雨声中。

这两句出自《怀天经智老因访之》：

今年二月冻初融，睡起苕溪绿向东。
【客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中】。
西庵禅伯还多病，北栅儒先只固穷。
忽忆轻舟寻二子，纶巾鹤氅试春风。

但是顾随先生却认为前二句更好，三、四句小气。顾随评价陈与义时，说他 :

poet，too poetie，诗人，太诗味。《简斋简论》

意思是，陈与义的某些诗句，太有诗味了。而“生的色彩”太少。不如陶渊明、杜甫、曹操诗中有那么浓厚鲜明的“生的色彩”。

顾随先生顺带点评了李商隐的《夜雨寄北》：

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

这首诗，也是极好的作品。但是后两句把感情压了下去。和陈与义的诗一样，太诗味了。

因为技术上的成熟，所以冲动不够。

二、世法

技术上的成熟，其实之诗法（诗学）的成熟。即作者作诗的技巧太成熟，所以“生的色彩”不浓厚、不生动、不鲜明。

顾随举例杜甫的诗：

哀鸣思战斗，迥立向苍苍。《秦州杂诗二十首》
走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。《江畔独步寻花其一》

这两首诗中的诗句，反映出生活的真实与情感的冲动，

顾随解释说，普通写诗，只是技术上的训练，而诗人的修养是整个的生活，要在行住坐卧上下功夫。

三、转世法为诗法

诗法离开世法站不住。《简斋简论》

顾随认为，有人世法不深，例如孟浩然、韦应物，即没有像曹操领军打过仗，也没有像陶潜扛过锄头种过地。所以这些诗人，只有诗法，而没有世法。

而陈与义经历过靖康之乱，很像杜甫经历安史之乱，应该有杜甫的那种感受。即有杜甫的世法，不知为何，陈与义却用孟浩然、韦应物的诗法。

意思是，陈与义，经历与杜甫相似，有阅历、受过苦，作诗应该像老杜，为何却像孟浩然和韦应物呢?

顾随分析说，要么是陈与义才能不够，写不出老杜的世法。要么是陈与义单量不够，不敢写。

入世与出世，需要力量和才气，陈与义无入的力量，缺少出才气。

注：韦应物也经历过安史之乱，不过他的生活经历，显然比杜甫要幸运得多。

四、作诗公式

在《简斋简论》中，顾随先生还指出作诗的方法。首先要有诗感（因事、生活而反映，情绪要紧张），其次要酝酿，然后是表现。

用公式表示：

事、生活（酵母）---酝酿（发酵）---文（用作品表现出来）

顾随把陈与义的《自房州城遇虏》与杜甫的《彭衙行》对比，认为陈诗空洞而简单，一路的凶险与颠沛流离，仅仅写了10个字：

今年奔房州，铁马背后驰。

而杜甫则细致地写出了逃难的真实感受：

尽室久徒步，逢人多厚颜。
参差谷鸟吟，不见游子还。
痴女饥咬我，啼畏虎狼闻。
怀中掩其口，反侧声愈嗔。
小儿强解事，故索苦李餐。
一旬半雷雨，泥泞相牵攀。
既无御雨备，径滑衣又寒。
有时经契阔，竟日数里间。
野果充糇粮，卑枝成屋椽。
早行石上水，暮宿天边烟。

二者诗作的不同，反映出陈与义或者写不出来，或者不愿意卖力气。

结束语

和上一篇文章类似，顾随还是指出，诗人不能只讲究技巧，而是要表达真实。当然，这种真实，不是写论文和报告文学，而是文学上的真实表现。

诗法与世法相结合，即懂得作诗的方法，又反映真实的情感与生活。

我个人的感受是，自己还在学习诗法的过程中，转世法为诗法还远的很。

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顾随说：大诗人如工厂自己织造，伪诗人如小贩美丽然非自造

造两句情感不一样的句子2

社交软件上结识“高富帅”，没想到居然是“杀猪盘”。被骗去钱财后，面对不法分子的再次“求爱”，受害人在警方的指导下，假意与其交往，让其“跨国奔现”，最终成功“反杀”。2022年8月17日，经江苏省江阴市人民检察院提起公诉，法院以诈骗罪判处刘某有期徒刑二年三个月，并处罚金人民币12000元。

网恋“优质男”被骗逾17万

2021年1月，在交友软件上闲逛的江阴市民王女士，收到了一个陌生男士打招呼的消息。出于好奇，王女士添加了对方好友，聊了几句后，对方提出互加微信，王女士就与对方加为了微信好友。

男子介绍自己叫“张一川”，江西人，35岁，在网络运营公司做经理。聊天中，“张一川”对王女士关怀备至，提醒一日三餐，嘘寒问暖、甜言蜜语，逐渐俘获王女士的心。

王女士看着“张一川”在朋友圈里发的帅气的自拍照，再想想对方对自己时时刻刻表达的关心和心情低落时的安慰，很快就陷入“张一川”编织的情网中，并与“张一川”确定了男女朋友关系。

认识一个月后，某日，“张一川”向王女士请求帮忙，称自己在外，无法登录公司内网，请其帮忙登录操作交易所账户。就在一番操作之后，王女士眼见男友的账户上就多了6000元利润，颇为心动。

在帮忙两天之后，“张一川”提出王女士可以自己开户，利用短期的利率波动，每天获取本金20%的收益。早就心动的王女士在平台开户后先投入1万元试水，10分钟后就收到了本息11000元，轻松挣了1000元。

就这样，在高息利诱和男友的怂恿下，王女士一笔接着一笔投入，但当她申请提现时，却被平台以需要缴纳1%的个人所得税为由拒绝。两天后，平台已经无法登录。

王女士这才警觉，自己可能被骗，所谓的男友“张一川”也不见踪迹，遂报警。此时，王女士已先后被骗17万余元。

“杀猪”后动真感情千里奔现

就在王女士报警后，突然收到了一个名叫“张一川”的微信好友邀请，对方自称是曾经骗她的那个“张一川”，并坦言自己目前在境外的某个诈骗组织里，在之前的聊天中对王女士动了真感情，在上交诈骗微信后，偷偷记下王女士的微信号，希望能与她“再续前缘”。

王女士立刻向警方反映，民警立即跟进，全程指导王女士与其聊天，警惕发生二次诈骗。聊天过程中，王女士的大度让对方觉得其一定也对自己有感情，更加坚定了想要和王女士在一起的念头。

很快，“张一川”向王女士表示，自己即将回国，且想去王女士所在城市找份工作。王女士“欣然答应”，就在“张一川”充满“憧憬”准备来江阴“奔现”时，2021年8月10日，早已得知消息的民警在江阴市某宾馆内抓获了化名为“张一川”犯罪嫌疑人刘某。

据警方介绍，王女士遭遇的是典型的“杀猪盘”诈骗，通过“引粉、养猪、杀猪”三个步骤最终达到骗取钱款的目的。“引粉”就是诈骗分子通过各种聊天软件搭识有一定经济基础的被害女性；“养猪”就是以优秀成功男性的形象与被害女性保持频繁的暧昧聊天，取得信任并在适当时机诱导被害女性帮忙登录证券平台；“杀猪”则是通过情感劝说、高额利诱被害女性往虚假平台里充值，在女性放松警惕大额充值后，平台再以收取各种保证金的名义进行诈骗。

广撒网专骗有资产单身女性

据刘某交代，2020年9月，其到了境外后便加入了电信诈骗组织担任“业务员”，该组织在网络上广撒网，针对国内单身女性，尤其是有一定资产的女性实施“杀猪盘”诈骗，成员使用统一配发的工作手机。

其中，组长掌握了所有成员的微信号和多套“成功男性”人设话本，通过电脑导入组员的手机中，组员按照话本代入其中、构建虚拟身份，并不定期的发朋友圈更新动态，营造真实存在的假象。被害女性登录的证券交易平台实际上是由诈骗组织后台操控的，组长根据具体情况指令后台客服何时用小额盈利博取被害女性信任、何时“杀猪”。

2022年6月14日，该案移送江阴市检察院审查起诉，经审查查明，刘某伙同该组织其他成员采用“杀猪盘”方式骗得被害人王女士17万余元。2022年6月30日，江阴市检察院以刘某涉嫌诈骗罪向法院提起公诉。8月17日，法院作出上述判决。目前，该团伙其他成员正在进一步侦查中。

检察官提醒

“杀猪盘”是利用被害女性心理上的情感空缺，通过嘘寒问暖建立关系博取信任，诱骗其不断往所谓平台投资的诈骗方式。面对花样迭出的电信诈骗手法，广大群众不要相信网络陌生人的花言巧语，不要点击不明链接，绝不向陌生人转账汇款，一旦发现被骗，及时固定证据报警，如实讲明来龙去脉、突发情况，以帮助警方尽快追回自己的受损钱财。

转自：法治日报

来源：新华网

造两句情感不一样的句子3

编者按：艳诗，自古有之，但品格不同。朱自清在《荷塘月色》中有这样一段文字——

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：“于是妖童媛女⑿，荡舟心许；鷁首⒀徐回，兼传羽杯⒁；棹⒂将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素⒃，迁延顾步⒄；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。”可见当时嬉游的光景了。

一样的艳诗，不一样的情调

星火君

唐小林一篇《贾浅浅爆红，突显诗坛乱象》的文章，引发网友对浅浅屎尿诗、对文坛乱象的极大关注。近日，浅浅的艳诗和浅浅进入作协的话题又引发一圈新的波澜。

浅浅进入作协的事，作协及时止损，看全国网友不依不饶的样子，赶紧发了声，明确表示今年不接收浅浅了。浅浅的艳诗还在继续流传，还在被网友们调侃。

男女床帏之欢愉，乃人之常情；艳诗，自古有之。

唐代大历十才子之一卢纶，“残妆色浅髻鬟开，笑映朱帘觑客来”，“自拈裙带结同心，暖处偏知香气深”，这大才子够文明，表达床笫那些事，还是有收敛的。

词人李清照也写艳情，而且大胆直率。“晚来一阵风兼雨，洗尽。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉”（《丑奴儿》）一个夏日的傍晚，一阵风雨，空气格外凉爽。女词人着了一点淡妆，穿着红色的薄纱，雪白的肌肤若隐若现，幽香阵阵，笑着对夫君赵明诚说：“今夜纱帐里的凉席真凉爽呀。”这分明是在主动“调戏”了，够香艳。

浪漫大诗人李白也写艳诗，“玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何”，也只是一点点尺度。

亡国之君李煜，整天泡在酒色之中，但写的艳诗并不放肆，“画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜”（《菩萨蛮》）。

最让人惊骇的香艳诗，据说是唐代牛峤的《菩萨蛮》：“玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。帘外辘轳声，敛眉含笑惊。柳阴烟漠漠，低鬓蝉钗落。须作一生拚，尽君今日欢。”词中描写场景之香艳，女主人公言语之大胆，很是少见。最后两句“须作一生拚，尽君今日欢”，可以说是爱情中最大胆的宣言。清人彭孙《金粟词话》中说：“牛峤‘须作一生拚，尽君今日欢’，是尽头语。作艳词者，无以复加。”王国维先生《人间词话删稿》中评：“词实多以景寓情。其专作情语而绝妙者，如牛峤之‘甘作一生拚，尽君今日欢’；顾敻之‘换我心，为你心，始知相忆深’；欧阳修之‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’；美成之‘许多烦恼，只为当时，一响留情’。此等词求之古今人词中，曾不多见。”

即便如现代著名情郎徐志摩，在情感世界里是放肆的，但写起那些事，也还是有点文雅的。“那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦”“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”。

我们的浅浅呢？直接就是“清晨，我们一起睡觉，你支起一根竹竿，我开一朵莲花”，这还是诗吗？这还是文学吗？用元稹《莺莺传》中的话说，“登徒子非好色者，是有凶行”了。作为一个现代女子，“凶行”也未尝不可，但有些事可以说，但不一定能做；有些事，可以做，但不一定能说。作为一个大学副教授，在大庭广众面前宣扬这样一些俗之又俗不登大雅之堂的所谓的诗词，那些天天听你训示的莘莘学子从此怎么看你？作为人之母，你的孩子见了会怎么看你？作为人妻，你的老公见了会怎么看你？作为朋友，你的饭圈、朋友圈中人读了怎么看你？作为子女，你的父母亲看到后怎么看你？真不敢想象。