佐佐木希老公出轨理由被日媒打脸怎么回事？？生活中难免遇到很多问题，怎么解决？ 今天，好道义情感网的小编巧巧就来大家科普一下，希望对你有帮助。
佐佐木希老公出轨理由被日媒打脸怎么回事？1
要说这两天被讨论最多的新闻，那就是佐佐木希老公渡部建出轨的事情了，这条新闻让许多人都感到震撼和不理解，因为大家都想不通佐佐木希的老公渡部建为什么要出轨，不仅已经有孩子了，而且老婆还那么漂亮，简直让人无法理解。
回想两人当初恋情曝光的时候，无数的网友都不理解佐佐木希为什么会和渡部建在一起，因为大家都觉得渡部建配不上佐佐木希。而当两人结婚的时候，许多网友还是选择了祝福两人，希望渡部建是个好男人，值得佐佐木希托付一生。
当初这段感情也让小编想到了李孝利和她的老公，因为当初两人在一起的时候，外界也是各种不支持，许多粉丝都反对。但是当看到李孝利婚后那么幸福以后，大家也就释然了，因为李孝利的老公的确是个很不错的男人，值得李孝利托付一生。
然后再看看渡部建，婚后出轨频繁次数简直令人发指。可能很多人都会想到在2019年关于佐佐木希删除和渡部建合照，以及关于两人分居的新闻。但据日媒的爆料，渡部建其实早在与佐佐木希交往的时候就已经脚踩多只船，而结婚生子后依旧死性不改，频繁出轨。
而更可笑的是渡部建居然还有自己出轨的理由，理由就是渡部建觉得无法忍受佐佐木希不爱做家务的，常常把家里弄得没地方下脚。这个“出轨理由”相信大家看完后，一定和小编同样的想法，那就是“理由能编得再烂一点吗？”家里乱不能请保姆吗？那么喜欢干净怎么不直接娶个保姆做老婆。
世上渣男千千万，就属渡部建的理由编的最烂。你还不如直接承认你喜欢上别人了，这样还显得比较诚恳。根据日媒爆料的消息来看，与渡部建发生不正当关系的女性就不下三个。
渡部建不仅出轨成瘾，而且似乎还对佐佐木希进行家暴。这让许多网友都感到气愤，家暴和出轨一样，都只有零次和一百次的区别。这不免让小编有些心疼佐佐木希，为什么偏偏遇到了这样的男人。目前，渡部建所属事务所“人力舍”已经发表正式声明暂时停止渡部建的演艺活动。
佐佐木希老公出轨理由被日媒打脸怎么回事？2
你们有孩子吗？孩子还小吗？传统的做法，为了襁褓中的孩子，要忍到孩子希望你们离婚再离婚。任何人都有爱除了妻子或丈夫的其他任何人的权利！！！如果你确实希望家庭完整，你要做的是提升自己的魅力值，在这场博奕中把丈夫拉回到自已的阵营，让他不想，不能，不敢离开你而投入她人怀抱，虽然他仍可能联系她！但己不是男女朋友的关系！这又有何不妥呢？要知道任何人都有自己的私人空间，只要不是原则性问题，放他一马，缘于你还爱他，也是给自己留有成长空间，切勿斩尽杀绝，这个没了，只要他心不死，还会有下一个，直面这样的对手，保全自已的正统地位，协调好你们的关系，给所有人保留一些空间。如果你做不到，或觉得没意义，没价值，那迎接你的就是血腥的凄风苦雨，或曰暴风骤雨，这也不失为一种解决方案。杀敌一千，自损八百。这也许也是你所希望看到的！！！
佐佐木希老公出轨理由被日媒打脸怎么回事？3
大文学家林语堂曾经说过：“世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村，屋子里装有美国的水电煤气管子，有个中国厨子，娶个日本太太，再找个法国情人。
日本女人在大家的认知里，除了近十几年投身教育行业的苍老师们，一直被认为是好太太的理想人选。
而这部由成岛出执导的电影《第八日的蝉》，其中所刻画的女人形象，倒也符合这样的认知。
故事讲述的是两代人和三个女人之间的纠葛。导演用穿插倒叙的手法，和众多的闪回剪辑，慢慢地勾勒出了女人的脆弱与坚毅，和片中男人的虚伪与薄情。
虽然近代日本也在为实现男女平等努力，但观念的转变并不是一朝一夕的事情，日本的男权社会还没有崩解。片中秋山惠津子的丈夫秋山丈博的出轨，如镜头中的吃饭一样平淡，并心安理得地劝说野野宫希和子打掉肚里的孩子。
而作为妻子的惠津子，面对丈夫的出轨，把所有的歇斯底里都发泄到了希和子身上。每天从电话里痛斥第三者的无耻，炫耀自己和丈夫的性生活。等到怀上孩子后，又马上跑来奚落嘲笑，讽刺已经失去生育能力的希和子是一个空壳子。
在惠津子的认知里，一切的错误都是希和子造成的，男人在出轨这件事里仿佛没有责任，这便是作为弱势群体的惯性思维，把仇恨宣泄到和自己一样的弱者身上。
片中作为主角的希和子，更是一位让人爱恨交加的女人，对于那位薄情的男子，她始终放不下。而想到自己失去生育能力，不能成为一个母亲后，心里真的成了空壳一样。
然而当看到丈博和惠津子的孩子秋山惠理菜后，仿佛又燃起了希望，一种变态的心里，让她偷偷抱走了孩子。导演在这段用滂沱的大雨，表现了人物内心的纷乱复杂。
在我们眼中看来，希和子拐走别人孩子的行为是可耻的，但之后的故事走向又让人恨不起来，这也许多日本导演在描述变态心理的高妙之处。
希和子在陪伴孩子的成长历程中，把所有的爱都倾注了出去。虽然逃亡的路上颠沛流离，但熏(秋山惠理菜)的童年却是温馨快乐的。她完全尽到了一位母亲的责任，把孩子当成了活下去的理由，就在被逮捕之前，还不忘提醒警察，熏没有吃晚餐。
当站在法庭之上，希和子并没有谢罪，而是淡然地感谢秋山夫妇让她体会到了养育子女的快乐。这种变态心理，用很传统的一个词来概括：造孽。
希和子的悲剧更多的是男尊女卑造成的，她对秋山丈博的顺从，使其失去了成为一个母亲的可能。变态心理的滋生，使得母爱成为了一种救赎途径，在母爱中她才变得刚强。
这种畸形心态，片中的女记者安腾千草更具代表性。同样导演也用畸形的身体，暗示了千草的心理畸形。
她和熏（秋山惠理菜）一样，曾在一个叫“天使之家”的慈善团体生活过，这是一个全部由女性构成，脱离男权的乌托邦。领导人神神叨叨，进行着洗脑式的教育，教育进入团体的女人仇视男人。
在影片中导演安排了一个场景，一个男人从墙外跳了进来，所有的女人看都后都惊恐地乱叫，四散奔逃。所以这种认知只是在男权社会压迫下的畸形产物。
安腾千草长大后，试图接近秋山惠理菜。她认识到自身的心理问题，害怕男人，看到男人的喉结就浑身发抖，从来没有过男朋友，没有性爱经验，恐惧着孤独寂寥的未来，因此想在惠理菜身上找到解救的方法。
惠理菜作为第二女主角，她在丢失四年后，重新回到了父母的身边。然则这缺失的四年，让母亲秋山惠津子真正地变成了空壳。面对惠理菜对希和子的眷恋，她变得抓狂，母爱和对第三者的恨意，使其找不到平衡点。所以惠理菜的回归，给这个破碎的家庭，添了更多的不稳定因素。
就这样，惠理菜的快乐童年在四岁时戛然而止。母亲的哭泣，让她开始憎恨自己，憎恨那个记忆中模糊的女人。
无独有偶，长大后惠理菜也爱上了一个有家有室的男人，这个男人和当年的父亲说着同样的话，等我离婚，等我给你一个美好的未来，至于有了孩子怎么办，当然是打掉的好，这个年轻日本男人对于出轨也同样是一种淡然。
听完这些话，惠理菜头也不回地选择离开，因为她怀孕了。时代已经变迁，她没有走希和子的老路，但悲剧还在进行。
在安腾千草的陪伴下，惠理菜来到四岁时和希和子生活的小豆岛，当熟悉的景象出现在眼前时，那些模糊掉的快乐记忆也浮现在了心头。原来那个让自己憎恨的女人，曾经把所有的爱都给了她。
而就在惠理菜的热泪奔腾而下之时，作为观众的我们也在心里原谅着希和子，其实用同情这个词来描述会更好一点吧！
最后惠理菜选择原谅所有人，同时她和安腾千草也找到了救赎之道，渴望着肚子里的孩子早日来到人间，她们要将爱倾注到她的身上，去领略世上所有的美好。
希和子与惠理菜在面对男人带来的痛苦时，最终选择了同样的和解之路。但是惠理菜所走的路更加明媚，也更加有希望，这也预示着日本女人在独立自主的道路上，迈出了坚定的一步吧。
影片的最后，惠理菜并没有见到希和子。希和子在狱中呆了六年，出狱来之后只是来到小豆岛取走了当年留下的一张照片，便再无音讯。这让观众颇为遗憾的同时，也昭示着新生的到来，就如第八日的蝉，这并不意味着寂寞，而是可以看到更多的美好！
